話話易經五行學習日記

王鳳儀先生十二筆記


王鳳儀先生十二筆記由于林淑美小姐 發揮愛心及耐心

才能成形和大家共享 最可惜的是 五行行相關圖形 因為

我的不懂處理 沒有顯示出來 這樣一來 請有意瞭解的朋友

到萬國道德總會健康路246號來訪了(每周六下午2-4時)

羅老師敬上

 問性治病法：
木尅土 土尅水 土尅火 火尅金 金尅木
男子 問明理 問響亮 問有主意 問信實 問柔和
女子 問柔和 問明理 問響亮 問有主意 問信實

病人問:「大家看我明理」，意領氣慢送入丹田，尾音越長越好。衆人答:「明理」。
但必須有人傳授問法，如用錯了，反出危險。










 講病方法：
人做什麼事，就變成什麼性。做好事就變成善性，做壞事就變成惡性。現今的人，都被物慾迷住了本性，一味的「爭」「貪」攪擾，稍不如意，就生氣上火，那能不病呢?因為人一有貪心，便生煩惱，這是病根。我講病，是用三種方法，就是收心法、順心法，和養心法。人在病重時，心神無主，所以心慌意亂，精神恍惚，要先用收心法，喚起病人的信心。說你要眞信，我有法救你，你若不眞信，另請高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。然後再用順心法，對病人說，你心裡有難過的事和過不去的事(不滿的事)向我說說吧！誘他說出內心的眞話，他越說心裡越痛快，精神就振作起來了。最後用養心法，問他信什麼教?他說信那一種教，就說那教的教祖眞靈，勸他向教主悔過，如無宗教信仰，就勸他向祖先或父母悔過，堅定他的信心，除去他的疑感。悔過眞了，翻出良心來，病就好了。
最要緊的，是要按照倫理講，因為本分是人的命，什麼本分(本責任)不會，當什麼人?就是自己不要命了，並不是天不給人活。例如，對兒子，叫他說出老人(父母)的好處，他若是說不出來，就知道他虧孝道，是丟命的人(無良心的)；你若不信，你叫他說老人的短處，他定說得出來。這種人心裡怨恨老人，是『生氣上火』才生病的，若眞能悔過，立志盡孝，找命本分(做人的良心)就得囘命來，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理管人的性、道理管人的命，不信你看着吧！越是不盡倫常道的人，如做父母不慈、子女不孝、兄弟不友、弟妹不恭、朋友不信，將來越吃受罪苦，沒有福享，定是苦惱無邊呀！不過給人講病的人，必須立住志，發大慈大悲救人的心，心越眞是越靈，千萬不可貪人財物，一起貪心就不靈了。
 講道：
「近人要遠一點，遠人要近一點。」因為近人近了好欺人，又是你的命，好歹都要認命，只能憑德行感化。對於近人，好也不許說，歹也不許說，還不許心思。只許勸、不許管，勸也有數，勸妻一次，勸兒女三次，勸弟兄四次，朋友五次，勸父母沒次數。
近人遠了是心，遠人近了是意，神是一切都近、近而遠之，佛是一切都遠、遠而近之，像世人對我，不都成為近人了嗎?

 問性：
我們人存什麼心，做什麼行，變什麼性。性情好的出貴致富，性情壞的煩惱生病。講明白病根，病就能好。人有金木水火土五種性。陰木性的人，不服人，好抗上，好生怒氣。按生理說，怒氣傷肝，頭迷眼花，兩臂沈重，胸肋疼痛。諸位如有這種病的，請到東面來。再講陰火性的人，喜虛榮，愛面子，好恨人。按生理說，恨人傷心，心熱心跳，容易驚嚇，精神錯亂，失眠顛倒，吐血生瘡。你們如有這種病的請到南面來。陰土性的人，有成見，固執呆板，好怨人。怨人傷脾，有胃病，膨悶脹飽，上吐下瀉，氣虛無力。你們如有這樣病的，請到中央來。陰水性的人，愚魯好生悶氣，好煩人，煩人傷腎，腰酸腿痛，腎虧。你們如有這樣病的請到北面來。陰金性的人，好說假話，詭詐好辯，陰險忌妬。好惱人，惱人傷肺。咳嗽氣喘，得肺病。你們如有這樣病的請到西面來。大家按方位站好，各自大聲道過，過道眞了立時就好。先好的先走，囘家先認罪後盡孝悌慈的道，上天不罪悔過之人。沒好病的我領大家問性，自東方起，你們一齊的大聲問:『大家看我有主意！』全體一齊答:『有主意。』一問一答，越多問越好，『主』字要短，『意』字要長，意領到丹田，陽氣到陰氣出，能打飽嗝，全身出汁，病就好了。好了的人請囘家去，多盡倫常道。這囘請南方諸位一齊大聲問:『大家看我明禮！』全體大聲答:『明禮。』請中央諸位大家問:『信實！』大家大聲答:『信實。』請西方諸位問:『響亮！』請北方諸位問:『柔和。』這是推轉五行問法。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
王善人說:『誰能誰不能，能者在五行，五行能推轉，不能也能行；五行推不轉，能者也不能』。因為善人有道，諸位有德，雁僑愚誠，上天開赦，人借神力，我們有道德奇緣，謝謝大家，好了好了！皆大歡喜，互相感恩，圓滿了盛會。」

 家庭五行方位表
北方水位
( 元精 )
主婦(母)
西方金位
( 元情 )
兒、女、媳、孫等 中央土位
( 元氣 )
祖父母 東方木位
( 元性 )
領導做工者(長男)
南方火位
( 元神 )
家長(父)
家庭五行定位
　　祖父母：居中央屬土位。土主元氣。要常提家人的好處是打氣， 如果老不捨心，好挑剔家人的毛病，便是洩氣。
父：居南方火位，執掌家事，公正無私，循禮守分。家人有不明理的，自己要認不是，怪自己沒能教他明理，不怨別人。像太陽似的普照全家。遇到環境不好，要說自己無能，對不起一家老小。若是家長定不住位，一遇失意的事，不是打孩子，就是罵媳婦，火去剋金，便傷情了, 准有病人。
　 　母親：居北方水位，得承當全家人的不是，免得家人不和，容易出事。
　 　長子：居東方木位，得能立，歡喜勞作，賺錢養活全家, 並以身作則，家裏人有不會做的事，便要怨自己，不可抱屈，抱屈傷心。
　其他子女：屬西方金位，金主元情，心裏要存全家人的好處，遇事說好話，化解事端。若是傳閒話，就傷感情，主敗家。
丙、 四界 ( 人之去蹤 )( 人的出世法 )
志 志界景象，如晨雞未唱，曉夢初回，平淡之氣，無思無慮，忽聞古寺鐘鳴，聲聲打出良心來。又如蒼松翠柏，拔地參天，冒雪衝寒，經冬不變，使人生萬古千秋，卓然而立之志，從此不作聖賢，不立事功，有愧對草木之感。
意 意界景象，如雲白山青，川行石立，花香鳥語，漁醉樵歌。又如掃地焚香，鳴琴讀易，吟風嘯月，投壺圍棋，登高望遠，放生救急，不知有人世的炎涼，身家的憂戚，胸中有無限的瀟灑自然。
心 心界景象，如西風衰草，古戍寒雲，十年恨別，千里懷人。又如樹上之鳴蟬，草根之蟋蟀，天際之孤鴻，荒坵之嫠婦。他如黃葉紛飛，明月入幃，嬰孩失母，老婦哭兒，使人生無限淒悲。
身 身界景象，如狂風暴雨，雷電交作，虎狼吼咻，魍魎出沒。又如積雪堅氷，天寒地冷，鳥雀歸巢，雞犬無聲。他如胡匪入室，敵兵破城，天災瘟疫，水火刀兵，使人生無限驚恐。

成人 志界化人，成聖成賢。
助人 意界化人，立功立德。
領人 心界以方法領人。
管人 身界以脾氣管人。

形剋色、色剋形：如鏡花水月中，不能得心應手。



木形人， 面黃(色)，形剋色。
面白色，色剋形。








火形人， 面白(色)，形剋色。
面黑色，色剋形。







土形人， 面黑(色)，形剋色。
面青色，色剋形。







金形人， 面青(色)，形剋色。
面紅色，色剋形。








水形人， 面紅(色)，形剋色。
面黃色，色剋形。





運剋色、色剋運：



春季運，面黃色，運剋色。
春季運，面白色，色剋運。








夏季運，面白色，運剋色。
夏季運，面黑色，色剋運。







秋季運，面青色，運剋色。
秋季運，面紅色，色剋運。








冬季運，面紅色，運剋色。
冬季運，面黃色，色剋運。









四季之末，面黑色，運剋色。
四季之末，面青色，色剋運。



五行性行( 形、色、運 )相剋

木 土 形
形剋形 面形木身形土，面形土身形木
色剋色 青中黃
形剋色 木形面黃 色剋形 木形面白
運剋色 春運面黃 色剋運 春運面白







土 水 形
形剋形 面形土身形水，面形水身形土
色剋色 黑且黃
形剋色 土形面黃 色剋形 土形面黑
運剋色 四季之末面黃 色剋運 四季之末面青








水 火 形
形剋形 面形水身形火，面形火身形水
色剋色 紅中黑
形剋色 水形面紅 色剋形 水形面黃
運剋色 冬運面紅 色剋運 冬運面黃

木






火 金 形
形剋形 面形火身形金，面形金身形火
色剋色 白又紅
形剋色 火形面白 色剋形 火形面黑
運剋色 夏運面白 色剋運 夏運面黑





金 木 形
形剋形 面形金身形木，面形木身形金
色剋色 青中白
形剋色 金形面青 色剋形 金形面紅
運剋色 秋運面青 色剋運 秋運面紅





五 行 木 火 土 金 水
十天干 陽干 甲 丙 戊 庚 壬
陰干 乙 丁 己 辛 癸
 五行化合



甲己化土
甲木立，陰土化，變陽土。
( 主意立，疑忌釋，信心生 )
( 陽從陰化，己土變戊土 )







乙庚化金
變陽金，陰木化。
( 義氣大，忿戾消 )
( 陰從陽化，乙木變庚金 )







丙辛化水
陽火生，陰金化，變陽水。
( 真理明，不復計較是非，智慧生 )
( 陰陽俱化，火金變陽水 )







丁壬化木
陽水生，陰火化，變陽木。
( 柔和生，暴躁除，仁民愛物 )
( 陰陽俱化，水火變陽木 )





戊癸化火
陽火生，陰水化，變陽火。
( 達因果，破愚頑，能明理 )
( 陰陽俱化，土水變陽火 )




 五行旺相休囚比合

 三界五行
三界
五行 性 心 身
陽 陰 陽 陰 陽 陰
木 仁慈 粗暴 正直 自是 擔當 傲岸
火 聰明 浮燥 謙讓 爭貪 自然 拘謹
土 寬宏 呆板 信實 疑忌 厚重 拙笨
金 豪爽 虛假 義氣 分辯 活潑 輕狂
水 智慧 愚魯 清靜 思慮 柔和 邋遢


五行分陰陽
五行
十天干 木 火 土 金 水
陽干 甲 丙 戊 庚 壬
陰干 乙 丁 己 辛 癸

太極：兩儀之祖也。兩儀：天地之祖也。
天地者萬物之和也。陰陽和合，萬物化成。
化育實理仍剛柔相濟，陰陽互用，不可相離。
天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
地四生辛金，天九庚金成之。
天五生戊土，地十己土成之。
 男子五行順運圖

















木 火
木火 土
木火土 金
木火土金 水
木火土金水
順運
第一步運 走第二步順運 走第三步順運 走第四步順運 走第五步順運
主富 主貴 為賢 為聖
木火文明
心靈手敏 火土和合
天人交泰 土金相倚
富豪貴重 金水雙清
剛柔有法 水木共守
秀氣可嘉

五行相生：木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木。

木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。 金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。
木 水
木水 金
木水金 土
木水金土 火
木水金土火
逆運
第一步運 走第二步逆運 走第三步逆運 走第四步逆運 走第五步逆運
貧 賤 如苦海 如地獄
男行木水
形神俱萎 木遇水金
隨便云云 再逢金土
妄興謗讟 土火合作
容貌粗劣 火木為鄰
胡不容人
 女子五行順運圖

木形病 火形病 土形病 金形病 水形病
怒性主殺 恨入心方 怨人脾傷 惱則傷肺 煩人傷腎
頭暈眼花 頭暈目眩 腹痛難當 理多辭費 癡儍呆笨
耳聾齒痛 跳動慌忙 膨悶脹飽 面色蒼白 腰腿痠痛
兩肢沉麻 失眠顛狂 吐瀉琳瑯 形容惟悴 疝氣尤甚
四肢無力 心熱吐血 噎膈轉胃 日夜長跪 ( 小腸串氣 )
瘋癎時發 音啞疔瘡 新麥難嚐 ( 無法躺下 ) ( 大小便不得 )
胸膈不舒 驚悸惡夢 四肢懶惰 ( 咳血不止 ) 鬰結腹痛
癱瘓交加 邪崇為殃 脾虛面黃 氣逆肺炎 耳鳴頭暈
胃酸肋脹 總因性躁 憂疑氣短 最忌煙味 虛勞癱痿
瞳人翳炸 元神被傷 跼促不張 潰泄濁淋
膨腫濕氣
思慾宜禁
( 粗暴 ) ( 浮躁 ) ( 呆板 ) ( 虛假 ) ( 愚魯 )
( 自是 ) ( 爭貪 ) ( 疑忌 ) ( 分辯 ) ( 憂鬱 )
( 驕傲 ) ( 虛榮 ) ( 笨拙 ) ( 輕狂 )


陰木性人 陰火形人 陰土形人 陰金形人 陰水形人
肝屬木 急躁 固執死板 殘忍忌妒 愚魯
抗上不服人 好爭理陵下 蠢笨蠻橫 虛偽好辯 遲鈍
寧折不屈 喜誇張 心小量窄 巧言令色 遇事退縮
好說酸話 好虛榮 疑心特大 笑裏藏刀 多憂多慮
做事不許人駁辯 愛面子 一生多累 多命薄 一生受氣
多不孝 貪而無厭 好怨人放匾 好惱人欺人 好煩人欺己
一生多難 做事虎頭蛇尾 怨人傷脾 惱人傷肺 煩人傷腎
好生怒氣 好恨人 膨悶脹飽 氣喘咳嗽 腰腿痠痛
怒氣傷肝 心熱心跳 腹痛吐瀉 肺癆咯血 遺精淋症
失眠癲狂 虛弱氣短 各種肺經疾病 虛癌癱痿
瘖啞疔瘡 面黃懶惰 愛小盜(牽羊) 疝氣鬰結
興奮少強固 虛榮少實際 保守少進取 嫉妬少同情 齷齪少涵容
四楞八竅 急霤暴跳 死眉塌眼 滑不稽流 愚魯顢頇

乙、 五行
 五行的性質屬性對照表
木 東 甲 乙 天 風 仁 怒 青 酸 殺 性 肝 齒 骨 魂 角
火 南 丙 丁 日 火 禮 恨 赤 苦 淫 神 心 舌 皮 神 徵
土 中 戊 己 地 溼 信 怨 黃 甜 妄 氣 脾 鼻 肉 意 宮
金 西 庚 辛 星 燥 義 惱 白 辣 盜 情 肺 唇 筋 魄 商
水 北 壬 癸 月 寒 智 煩 黑 鹹 酒 精 腎 喉 血 志 羽

木 立 直 短 祿 工 兄 三 定 容 良 瞋 寬 仁 植 毛
火 化 尖 高 喜 官 父 二 靜 敬 恭 貪 恭 敬 飛 羽
土 養 圓 平 福 農 祖 五 得 臨 讓 疑 信 信 動 倮
金 分 方 長 貴 士 弟 四 安 執 儉 慢 敏 孝 礦 甲
水 生 胖 低 財 商 母 一 慮 別 溫 癡 惠 慈 潛 鱗
 五行性辨識法：
一個人是什麼性，可以從形狀、面色、聲音、行態(形、色、聲、行)來分辨。
看人的性，先看形，後看色，便知順逆。

木形人 火形人 土形人 金形人 水形人
上寬下窄
面長 上尖下闊 面豐盈 圓滿
面平方 長方形臉
顴骨高 面下寬
瘦而露骨 毛髪枯焦 黃且紅 蒜頭鼻 唇薄齒白 體貌豐肥
筋現 五短身材 利齒 眉粗
色微青 ( 色透紅 ) 色黃( ) 色白俏麗 目大
背聳 背隆腰厚 帯狂 髪齊肩
肩寬 唇厚、手背厚 眉清目秀 抑鬰不前
高壓有聲 行動急 行動濁 不道行藏 行遲緩
齒音 輕浮暴躁 樸拙無文 令色( 巧言 )
語言直而短 聲破音尖 言語鼾宏 ( 鼻音 ) 唇音 唇厚
少涵容 硜狹跼促 音響亮
好分詳


陽木性人 陽火形人 陽土形人 陽金形人 陽水形人
仁德存心 明理 信實 有義氣 有智慧
正直 溫恭謙讓 忠厚 擅交際 性柔和
有主意 守禮守分 寬大 豪爽活潑 心靈手巧
能忍辱 不爭不貪 能容能化 敏捷果斷 擅藝術
有擔當力 舉止合度 勸儉樸素 找人好處 肯低矮就下
堅忍耐勞 讓美歸功 抱定宗旨 劃清界限 澈底了悟
仁民愛物 克莊克敬 大度包容 達透人情 絕對服從
勸世化人 反觀內省 知足有恆 見義勇為 濟人利物
舒泰儒雅 安詳自然 忍辱負重 有謀善斷 含垢納污
平正大方 實在義氣 柔和活潑

甲、 三界：性、心、身 ( 人之來踪 )(人的入世法 )
性 天 性：天性不可見，見於道心；幾惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心，誠實之心，此五種善德，卽天賦之性也。
禀 性：心肝脾胃腎，各有陰質，藏於其內，一觸卽發，卽發為怒惱怨恨煩，所謂化禀性者，卽化此陰質者也。
習 性：習性卽久，便成禀性，一切嗜好，不但移轉人心，且能移轉風俗；所謂去習性者，卽不為嗜好所污染，風俗所移轉也。 喜怒哀樂，中節天理之真也，


性飄浮不實，天理存不真也。



( 怒惱怨恨煩性不清 )


心 道 心
人 心 子臣弟友盡分，道理之正也。
心高不能盡倫常，道理存不真也。( 貪瞋痴慢疑心不清 )
身 道心支配，立功立德
視、聽、言、動合理，情理之平也。
人心支配，造罪造業 身驕矮不下去，不能實行也。
( 吃喝穿帯濶身不清 )。
性分三品： 天性、稟性、習性。
性 天 性：卽仁義禮智信之總稱。
天性不可見，見於道心；幾惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心，誠實之心，此五種善德，卽天賦之性也。
禀 性：卽怒惱怨恨煩各種陰質所發動，沒禀性不能立。
心肝脾胃腎，各有陰質，藏於其內，一觸卽發，卽發為怒惱怨恨煩，所謂化禀性者，卽化此陰質者也。
習 性：卽吃喝穿帶闊一切嗜好所染成。
習性卽久，便成禀性，一切嗜好，不但移轉人心，且能移轉風俗；所謂去習性者，卽不為嗜好所污染，風俗所移轉也，沒習性沒有能力，要去壞習性，存好習性。

 十二筆記( 儀聖十二字薪傳 )概論：
善人講的道只有十二個字：性心身，木火土金水，志意心身
 性心身三界是人的來踪為入世之法。(三界歸一 )
三界人的來踪：天賦給人的性，地賦給人的命，父母生身。
天賦給人的性：人的天性是純陽的，只知為人，不知為己。
(享天堂福) 性是聚萬靈的，以天理行事便和天接靈。
人要性存天理，天理足性光就圓。德能養性。
地賦給人的命：心是半陰半陽的，所以才有人心為己，道心
(享人間福) 為人的分別。去禀性：怨恨怒惱煩，除私欲。心存道理，道理足天理圓。理能養心。
父 母 生 身：身是個胎生物，是純陰的，所以只知自己，
(享萬物福) 不知有人，去習性行(吃喝淫賭吸)身盡情理，情理足，道理圓。技藝養身。
 運用木火土金水五行當人為應世之法 ( 五行圓轉 )
五行性理為養性成道的要素。
陽木性人 陽火形人 陽土形人 陽金形人 陽水形人
仁德存心 明理 信實 有義氣 有智慧
正直 溫恭謙讓 忠厚 擅交際 性柔和
有主意 守禮守分 寬大 豪爽活潑 心靈手巧
能忍辱 不爭不貪 能容能化 敏捷果斷 擅藝術
有擔當力 舉止合度 勸儉樸素 找人好處 肯低矮就下
堅忍耐勞 讓美歸功 抱定宗旨 劃清界限 澈底了悟
仁民愛物 克莊克敬 大度包容 達透人情 絕對服從
勸世化人 反觀內省 知足有恆 見義勇為 濟人利物
舒泰儒雅 安詳自然 忍辱負重 有謀善斷 含垢納污
平正大方 實在義氣 柔和活潑

 志、意、心、身四大界，是人的去路為出世之法。 ( 四大界定位 )
志：佛國，佛的根，會使用志的人越遇逆境越樂。
意：天堂，神的根，忠臣、孝子全是從意上成的，是治理世界的賢人。會使用意的人，意念多大義氣也多大。
心：苦海，苦的根，富貴榮華，尚不知足，爭貪不己，自尋煩惱，是擾亂世界的苦人。
身：地獄，孽的根，損人利己，好逸惡勞，只圖享受，不事操作，是破壞世界的罪人。世人多注重身外之物，不注重自己心性，捨本求末。
善人說：「講道不離身，打鐵不離砧」。聽了道，得往身上歸，努力實行，才得受用。享人生幸福，近而成佛作祖。
科學越進步，人類越需要以道德為主，才能享受到物質的幸福，人要各正性命，愛人如己，各有宗教信仰，各行各道，各做各德，人多福多，道多德大，共享天堂極樂世界。

目 録
 十二筆記
概論
甲、 三界 ( 人之來踪 )(人的入世法 )
乙、 五行 ( 人之道心行 )( 人的應世法 )
 五行的性質屬性對照表
 五行性辨識法
 三界五行
 男子五行順運圖
 女子五行順運圖
 五行性行( 形、色、運 ) 制伏、相剋
 五行化合
 五行旺相休囚比合
 家庭五行方位表
丙、 四界 ( 人之去踪 )( 人的出世法 )
 問性
 問性治病法
 講病方法
 講道

七、序言


王善人之道，不落文字，破除名相，直下承當。其僕僕於奉、吉、龍、熱間者，垂四十年，教化所及，齊、魯、燕、冀等省，亦設會殆遍。至所講題目範圍，要不出三界、四界、五行。聞其言者，如午夜清鐘，聲聲打入人人心坎，可發深省。語言淺鮮，不立門戶，三根普被，利鈍全收。究其極至，則義蘊深奧，廣大悉備於大小頓漸五教經典，一切法門，無所不包。如天普蓋，如地均擎，統攝羣機，了無遺義。無非警醒世人，革故徙新，就路還家，復歸天性而已。遵而行之，則聖賢之域，仙佛之基，胥不外此。或有過門不入，謂道德會只言人道者，其猶耳食不辨正味，毋亦淺之乎視 善人矣。不侫濫竽各省道德總分會，擔任學員講習班課程，幾歷寒暑，因將向來得聞 善人及諸先進所講，三界、四界、五行，各題要義，隨時紀録，名曰：十二筆記。展轉傳抄，謄寫不易，索閱者往往向隅，同仁等慫恿付印，故草而出之。如謂著書問世，則吾豈敢，若為研究 善人道者，作他山之攻玉，或不無小補云。


素堂高其位識 丁丑季冬於萬國道德會遼寧省總分會





八、王鳳儀善人遺相
九、王鳳儀善人簡介
王鳳儀善人諱樹桐，熱河省朝陽縣人。從小給人放牛，長大為人扛活(傭工)，自幼就很有孝心，作工忠實，三十五歲時，見義勇為，為救友人楊柏，誓死前往，行於中途「黒夜見白日」明道。自此講病、勸善、度人、化世、垂四十年之久。
一般人見人不好就生氣，其實如果沒有病人，要醫生有什麼用？要是沒有惡人、罪人，就不需要教主，也沒人可救了。不救人，怎能成道呢？
有人問王善人：「那教好？」善人說：「全世界都贊成五大教，當然全是真的。只要真信、真行，就能得道。」
五大教教主，全是存善心，行天道，寧肯犠牲身體，保全天理，發揚天性，沒有是己非人的心。各教教主，旣能忍辱，那會有爭強奪勝的心呢？不過各教信徒，以人心，體會不透聖意，才發生教爭，這是最可惜的事！各教信徒，應當努力糾正是己非人的錯處。教爭不息，世界不能清平。各教教徒，所負的責任太大了!
各教聖經說的全是天理，耶穌講「洗心移性，默禱親一。」穆罕默德講「堅心定性，禮拜朝一。」老子講「修心練性，抱元守一。」孔子講「存心養性，執中貫一。」佛講「明心見性，萬法歸一。」善人講「死心化性，萬教歸一。」一是天性，人成道時，全得捨了生命，性靈歸天，才是真歸一了。所以人類全是一個，不分什麼你我。因之善人說：「有德的聖人，像電燈似的，不怕多，越多光越大。人是沒把自己的教義悟透，才自找煩惱，論勝爭強，自以為護道，那知躭誤了自己成道，你說可惜不可惜!」要想明道，就請研究研究王善人所講的道!

王善人鳳儀之道十二筆記
一、萬國道德總會會員守則
去私心，存公道，為道德的基本精神。
孝父母，敬兄長，為道德的實踐始基。
不忘本，不忘恩，為道德的衡量標準。
言忠信，行篤敬，為道德的事實表徵。
二、儀聖八條目：
不怨人。 不抱屈。 不後悔。 不生氣。
不上火。 不著急。 不 爭。 不 貪。
三、儀聖三綱領：
性存天理。 心存道理。 身盡情理。
四、儀聖三省：
省 性中有沒有脾氣？
省 心裏知不知足？
省 行為正不正當？
五、道德歌
六、五行歌

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 女子五行順運圖
















木 水
木水 金
木水金 土
木水金土 火
木水金土火
順運 第一步運 走第二步順運 走第三步順運 走第四步順運 走第五步順運
主富 主貴 為賢 為聖
木水相會 仁智俱備 水金和柔
慧福雙修 金土交併
堅貞厚重 火土與共
外動內靜 火木存神
天下歸仁

木生於水，水生於金，金生於土，土生於火，火生於木。

木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。金賴土生，土多金埋。
土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。
木 火
木火 土
木火土 金
木火土金 水
木火土金水
逆運 第一步運 走第二步逆運 走第三步逆運 走第四步逆運 走第五步逆運
木火女逆
夫離子去 再逢火土
形同雌虎 土金不仁
打街罵鄰 其或金水
飄蓬南北 水木相輔
須防壽促

註：孀婦與男子同樣順行，如女子明道自立，則與男子同順行。


 五行性行制伏 ( 體旺器用 ) 、 ( 形、色、運 )相剋
剋者，本身衰弱，不堪受制，剋則兩傷。
制者，本身旺盛，須去其有餘，制則相成。



木 旺 木旺逢金，制成樑棟
木 弱
木弱逢金，致遭砍折




火 旺 火旺逢水，乃稱旣濟
火 弱 火衰遇水，立見熄滅






土 旺 土旺逢木，方能疏通
土 弱 土衰遇木，定受坑陷










金 旺 金旺逢火，方成器皿
金 弱 金弱逢火，不免銷鎔







水 旺 水旺逢土，方成池沼
水 弱 水弱逢土，必被淤塞




五行性行( 形、色、運 )相剋
形與形剋：遇事顛倒，願與心違，勞碌奔忙，多謀少成。


木土形與形剋
面形木，而身形土。
身形木，而面形土。








土水形與形剋
面形土，而身形水。
身形土，而面形水。







水火形與形剋
面形水，而身形火。
身形水，而面形火。








火金形與形剋
面形火，而身形金。
身形火，而面形金。






金木形與形剋
面形金，而身形木。
身形金，而面形木。






色與色剋：性運拂逆，各有各樣，有偏重偏輕，已如見其人矣。

木剋土、黃(土)中青(木)。古銅色而舊。
態度蠻橫運不通。性帶蠻橫，事事不通。
尊長跟前虧孝順。虧孝道，不遜順。
尸居餘氣病相同。「病帶尸樣」木剋土，
放大礎，膨悶胃發堵，心內不服人，口中說不出。

土剋水、黑(水)且黃(土)。泥水合一色。
面帶哭容財被傷。性帶哭樣，財氣損傷。
怨氣內藏剋主婦。主婦受剋。
病來腫樣好推詳。「病帶腫樣」土剋水，
咧大嘴，遇事必後悔，好生回頭氣，有病先腫。
火剋金、白(金)又紅(火)。粉紅色暗淡。
只因性急口舌興。性帶急樣，口舌是非。
對下不能加體貼。待下無恩。
枯焦乾燥病形容。「病帶焦樣」火剋金，
愛操心，見事必要分，不但傷銀財，還要剋子孫。





















金剋木、青(木)中白(金)。瓦火色慘白。
勞而無功爭不得。性帶爭樣，徒勞無功。
長子持家空努力。家計不興。
面容灰敗，病如何。「病帶敗樣」金剋木，
不發富，遇事難邁步，肝氣多不舒，四肢長麻木。








水剋火、紅(火)中黑(水)。黑紫色少神。
罷職除名倦眼歸。性帶困樣，名利不遂。
家長精神多不振。無心治家。
病來魔樣又相隨。「病帶魔樣」水剋火，
無處躲，遇事好退縮，夜晚千條路，天明無路走。

八二年底 參加萬國道德總會武梅邨老師的易經課
李瑞烈老師的 道德經 課
多年來 就在萬國道德總會及社教館二樓中華易學研究會擔任五行性理及易經方面的研究和講習
都可以因時時作心態上的改變而有趨吉避凶 大事化小的際遇
希望與大家分享