甲、 三界:性、心、身 ( 人之來踪 )(人的入世法 )
性 天 性:天性不可見,見於道心;幾惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心,誠實之心,此五種善德,卽天賦之性也。
禀 性:心肝脾胃腎,各有陰質,藏於其內,一觸卽發,卽發為怒惱怨恨煩,所謂化禀性者,卽化此陰質者也。
習 性:習性卽久,便成禀性,一切嗜好,不但移轉人心,且能移轉風俗;所謂去習性者,卽不為嗜好所污染,風俗所移轉也。 喜怒哀樂,中節天理之真也,


性飄浮不實,天理存不真也。



( 怒惱怨恨煩性不清 )


心 道 心
人 心 子臣弟友盡分,道理之正也。
心高不能盡倫常,道理存不真也。( 貪瞋痴慢疑心不清 )
身 道心支配,立功立德
視、聽、言、動合理,情理之平也。
人心支配,造罪造業 身驕矮不下去,不能實行也。
( 吃喝穿帯濶身不清 )。
性分三品: 天性、稟性、習性。
性 天 性:卽仁義禮智信之總稱。
天性不可見,見於道心;幾惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心,誠實之心,此五種善德,卽天賦之性也。
禀 性:卽怒惱怨恨煩各種陰質所發動,沒禀性不能立。
心肝脾胃腎,各有陰質,藏於其內,一觸卽發,卽發為怒惱怨恨煩,所謂化禀性者,卽化此陰質者也。
習 性:卽吃喝穿帶闊一切嗜好所染成。
習性卽久,便成禀性,一切嗜好,不但移轉人心,且能移轉風俗;所謂去習性者,卽不為嗜好所污染,風俗所移轉也,沒習性沒有能力,要去壞習性,存好習性。

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