一、上經卦序:人文宇宙陰陽變化
有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯(ㄓㄨㄣ)。
屯者盈也,屯者物之始生也。
物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稺(ㄓˋ)(幼稚)也。
物稺不可不養也,故受之以需,需者飲食之道也。
飲食必有訟,故受之以訟。
訟必有眾起,故受之以師,師者眾也。
眾必有所比,故受之以比,比者比也。
比必有所畜,故受之以小畜。
物畜然後有禮,故受之以履。
履而泰,泰而安,故受之以泰,泰者通也。
物不可以終通,故受之以否。
物不可以終否,故受之以同人。
與人同者,勿必歸焉,故受之以大有。
有大者不可以盈,故受之以謙。
有大而能謙,必豫,故受之以豫。

roselo7777 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()