話話易經五行學習日記

（十一）地天泰（坤地上乾天下，泰卦）
天地交，泰卦 ，錯卦綜卦：均為天地不交，否卦 ；
交互卦：澤上有雷，歸妹卦 。
本卦：地天泰11（君子道長的喜悅。）錯卦：天地否12（小人道長的警惕。）
綜卦：天地否12（小人道長的警惕。）交互卦：雷澤歸妹54（永終知敝的配偶。）
大業初成期：地天泰、天地否、天火同人、火天大有。
卦辭：小往大來。吉亨。泰：通、寬、安。泰卦：它有小往而大來的象徵，是吉的，具有亨通的德性。泰卦：陰往陽來，互相應合，可得亨通。小往，坤為外卦，為陰、為小。大來，乾居內卦，為乾、為陽、為大。正因為陰陽往來，天地相盪的溝通之中，實現了通泰之道。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
彖辭說：泰卦，小往而大來，是吉的，具有亨通的德性。那是說：象徵天地之氣，互相交感（天地之氣相反，能量相通），而萬物成長得到亨通，上下交相感應，而心志互相合同的關係。泰卦的現象，內卦陽剛而外卦陰柔，內強健而外柔順，內君子而外小人。象徵著：君子之道漸長，小人之道漸消的現象。
象曰：天地交，泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。后：上古發號司令之君主。象辭說：天地交相交合，是泰卦的象徵，君后以資財來裁成天地的功用，合適輔助天地的安排，各取所需，各得其所，用以中和民情。
初九，拔茅茹，以其彙。征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。彙：同類、相聚。泰卦初九爻，象徵拔起茅草，便互相牽連到連根的同類，如果占卜出征，大吉。象辭說：像拔茅草一樣，出征大吉，因其志在向外發展。
九二，包荒，用馮河。不遐遺，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。荒：遠大。馮（ㄆ一ㄥˊ）：依靠，憑。遐：遙、遠。泰卦九二爻，有如八方。如果利用大河作憑藉，而一直上去，不會因遙遠而遺失方向，但會亡失了朋友，須得中正而行。象辭說：包容荒遠，須得中正而行。喻，可以光大。九二，象徵胸懷廣闊，如同天地能包容八荒，因此能超越險阻，獲得通泰；既不遺棄遠方的人，也不結黨偏私，能夠重視行為的適中，具有廣大的胸襟。
九三，无平不陂，无往不復，艱貞无咎，勿恤其孚。于食有福。象曰：无往不復，天地際也。恤：憂、憐。泰卦九三爻，好像平坦的道路，沒有絕對不起陂坎的，過往的事務，沒有決不反復的，祇要在艱難中，能夠貞正自守，當然可以沒有災咎，不要過於憂慮，祇要保持誠信，自然會有食福。象辭說：過往的事務，沒有不反復回來，這是天地間，自然的規律。
六四，翩翩，不富，以其鄰，不戒以孚。象曰：翩翩，不富，皆失實也，不戒以孚，中心願也。翩翩：輕快飛翔。泰卦六四爻，象徵翩翩然輕舉妄動，如飛鳥翩翩而下（幫助不大），不能保有財富，但與鄰里互相感應而得信賴，所以不必加以警戒，也有他人孚信的象徵。象辭說：翩翩然輕舉妄動而不能保有財富，這是說，他失去了原來誠實的現象，所說不必警戒而受他人的孚信，是因內外中心一致，甘願如此耶！
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉。中以行願也。帝乙：殷紂王的父名。泰卦六五爻，象徵如帝乙嫁妹（帝乙能謙遜下人紓尊降貴），已有足夠的福分，元來便具有大吉的現象。象辭說：所謂足夠的福分，元來便是大吉的。這是說：中道而行，便能如願以償了。
上六，城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。象曰：城復于隍，其命亂也。隍：城下无水的溝坑。泰卦上六爻，猶如一座城池，崩毀復變為乾涸溝坑的象徵（泰極否象現），不可用兵，而且自有上命反復宣告（閉門反省）的現象，須要堅貞自守，可能還有憂吝。象辭說：所謂城池復變為溝坑，這是說，它自有反復變亂其成命的象徵。
，而萬物不通也，上