(十五)地山謙卦(坤地上艮山下,謙遜禮讓的德行。)
地山謙卦 ,錯卦:天澤履卦 ,綜卦:雷地豫卦 ,
交互卦:雷水解卦 。
本卦:地山謙15(謙遜禮讓的德行。)錯卦:天澤履10(世道艱難的行誼。)
綜卦:雷地豫16(悅樂人生的極限。)交互卦:雷水解40(解決險難的方法)。
卦辭:謙,亨,君子有終。(謙,敬也。卑下、容讓、勞謙,謙敬有成)
卦辭說:謙卦,具有亨通的德行(謙虛,獲得別人接受,无所不通而亨),象徵君子謙讓以自處(謙發自真誠,而能始終如一)的德行,必有善終。象徵謙虛、亨通,君子始終保持謙虛的德行。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙,謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
彖辭說:謙虛,可得亨通。天之法則:「天道的德行是光明普照下方,周濟萬物。天上下普。」地之法則:「地道位處低下而地氣向上運行,生機上昇,長養萬物。地下上行。」天道是減損盈滿者,而增益謙虛者,地道是改變盈滿者而流入謙虛者,鬼與神的道理是損減滿盈者,而福祐謙讓者,人的心理是厭惡滿盈者,而喜好謙虛者。謙虛者若位居尊貴,它的德行更顯光輝,即使位居卑下,它的道德也不可超越規矩,這是君子的學問、德性,修養善始善終的意義。謙卦具有謙恭合理,屈己下人,退讓而不自滿的意涵。
象曰:地中有山。謙。君子以裒多益寡,稱物平施。裒(ㄆㄡˊ),聚也。
象辭說:地中有山。這是謙的卦象。君子們效法它的精神,以減損多餘而增益不足的,稱量權衡事物,公平施與。
爻辭:初六,謙謙君子,用涉大川。吉。象曰:謙謙君子,卑以自牧也。謙謙君子:謹厚謙遜者。牧:約束。謙卦初六爻,象徵謙謙有禮的君子,他用謙德而度過巨大川流,是吉祥的。象辭說:所謂謙謙君子,是說君子能夠以謙卑的德性約束自己的行為。
六二,鳴謙,貞吉。象曰:鳴謙貞吉,中心得也。謙卦六二爻,象徵有因謙而得到同聲相應而共鳴的現象,能夠貞正自守,可獲吉祥。象辭說:所謂因謙而得到同聲相應的鳴聲,能夠貞正自持自守,便是吉祥的。這是說:中心自有所得的吉兆。
九三,勞謙,君子有終吉。象曰:勞謙君子。萬民服也。謙卦九三爻,象徵勤勞辛苦而又謙虛的君子,它的結果終是吉祥的。象辭說:辛苦勤勞而又謙虛的君子,那當然會被萬民所信服的。
六四,无不利,撝謙。象曰:无不利撝謙。不違則也。(撝謙,為人作嫁且謹守本分之謙。)謙卦六四爻,象徵無所不利,因為自身發揮謙的德行。象辭說:所謂無所不利,是指自身發揮謙的德行,是因為它並不違背守則,守住謙的原則。
六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。象曰:利用侵伐。征不服也。謙卦六四爻,象徵不富有,但受鄰居的影響,可以利於用兵侵伐,那些不懂謙虛的人,也並無不利的現象。象辭說:所謂利於用兵侵伐。這是說,可以對不服者作征伐的意思。
上六,鳴謙,利用行師,征邑國。象曰:鳴謙,志未得也,可用行師,征邑國也。謙卦上六爻,象徵謙和的共鳴,利於用兵行師,征討不服的邑國(自己封邑內的諸國)。象辭說:所謂謙和的共鳴,但並未得志(心志受阻,无法推行)。所謂可以行師用兵,這是指,可以征討不服的邑國。

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