(十九)地澤臨卦(坤地上兌澤下。親切及時的照顧,興政施仁)
地澤臨卦 ,錯卦:天山遯 ,綜卦:風地觀 ,
交互卦:地雷復 。
本卦:地澤臨19(親切及時的照顧。)錯卦:天山遯33(積極進取的緩衝。)
綜卦:風地觀20(觀民觀物的風範。)交互卦:地雷復24(力圖復興的實踐。)
卦辭:臨,元亨利貞,至于八月,有凶。
臨:監也,監臨,暫時,臨事。八月有凶,盛極而衰。
臨卦,具有根元的、亨通的、利益的、貞正的四種德性,但到了八月則有凶。根據漢象數易學家的觀念:臨卦為十二辟卦中屬於冬季十二月二陽昇騰於四陰之下的現象。但本卦卦辭,卻有「至于八月有凶」而言,這是因為與代表八月的觀卦相綜互反,變成二陽息退於四陰之上的現象,根據陰陽互相消長而形成勝負的道理,所以說八月有凶。(十二辟卦:正月泰卦、二月大壯卦、三月夬卦、四月乾卦、五月姤卦、六月遯卦、七月否卦、八月觀卦、九月剝卦、十月坤卦、十一月復卦及十二月臨卦。)
彖曰:臨,鋼浸而長(ㄓㄤˇ),說(ㄩㄝˋ)而順,鋼中有應,大亨以正,天之道也,至于八月,有凶,消不久也。彖辭說:臨卦的現象,有陽剛浸潤而漸長,而且有喜悅而順適的象徵。因陽剛處於陰柔之中,而且互有感應的情況,這是大亨通而中正的現象,合乎天道順施的原則。所謂八月有凶,這是說:陽剛雖然消長,但是消到一定時間必定會退息,這是陰陽吉凶互為勝負的必然道理。
象曰:澤上有地,臨。君子以教思无窮。容保民无疆。
象辭說:澤上有地,便是臨卦的現象。君子們效法它的精神,教化正思惟而啟示於無窮,而且以寬厚優容的德性,包容保護萬民而至無疆之休。
爻辭:初九,咸臨,貞吉。象曰:咸臨貞吉,志行正也。咸:皆、同。臨卦初九爻,有皆受感召而來臨的象徵,具有貞正而吉慶的現象。象辭說:「咸臨貞吉」,所說的都受感召而來臨的貞正吉慶,這是說它其中含有志行純正的現象。九一六四位正且應。
九二,咸臨,吉,无不利。象曰:咸臨,吉无不利,未順命也。臨卦九二爻,也有都受感召而來臨的象徵,是吉的,沒有什麼不利。象辭說:所謂都受感召而來臨,是吉的,雖然沒有什麼不利的現象,但是還有未能完全順命的象徵。九二位不正,然與六五相應。
六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。象曰:甘臨,位不當。既憂之,咎不長也。臨卦六三爻,有甘願來臨的象徵,但無所利,既然能夠以處之於憂患的心情,便沒有災咎。象辭說:雖然由於甘願而來臨,可是又有不當位的現象,既然能處之如在憂患,具有臨事而懼的小心謹慎,雖有災咎,也當然不會太長久的。
六四,至臨,无咎。象曰:至臨无咎,位當也。臨卦六四爻,象徵臨到,沒有災咎。象辭說:所謂臨到,沒有災咎。這是說本爻居位正當,極為親近地監臨(比臨、比肩而坐)眾人,必无禍害,是因為得正當之位。
六五,知(ㄓˋ,智)臨大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之謂也。臨卦六五爻,象徵以瑞智的蒞臨,這是適宜於大君的爻象,是吉的。象辭說:所謂適宜於大君的爻象,這是說它的情況,有行為中正的象徵。
上六,敦臨,吉,无咎。象曰:敦臨之吉。志在行也。臨卦上六爻,象徵以敦厚而臨下,是吉的,沒有災咎。象辭說:所謂以敦厚而臨下的吉兆,是因為心志繫於轄區內的百姓。如果到了不在位的時候,要盡量去找別人好的事物,來讚美;對於不善事物不要苛責,不要去談論,盡力去說好話、做好事。

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