話話易經五行學習日記

（二十三）山地剝卦（艮山上坤地下。慎防顛覆的警覺。）
山地剝卦 ，錯卦：澤天夬 ，綜卦：地雷復 ，
交互卦：坤為地卦 。
本卦：山地剝23（慎防顛覆的警覺。）錯卦：澤天夬43（處事決斷的重要。）
綜卦：地雷復24（力圖復興的實踐。）交互卦：坤為地02（任勞任怨的修養。）
卦辭：剝。不利有攸往。剝：說文解字：「裂也」削、落。剝，剝落、陰盛陽消、浸蝕。陽氣將盡，宜克制衝動潛修待機。剝卦，剝奪、剝落、浸蝕的時候，是不利於有所前往。再受侵蝕剝落的時候，有所往，應無所得，而且可能有凶，所以不能有所往，並且在陽被陰剝之狀況下，小人道長，意有所往，一定見害於小人，所以不利於前往。虞翻說：「陰消乾也，與夬旁通，以柔變剛，小人道長，子弒其父，臣弒其君，故不利有攸往也。」
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。消，消去。息，增加。盈，盈滿。虛，空虛。
彖辭說：剝卦，就是剝落的意思，就是陰柔將陽剛剝消的意思，所以不利有攸往。不利有攸往，是因為小人道長，前往必有災凶，所以不能有所往。君子順勢而停止前往，是因為觀察此種現象，君子尊崇天地消息盈虛之道理，是因為天行原本就有此現象，所以君子效法，模仿它，在陽道將盡之時，小人道長之時日，不敢有所前往。當乾卦依序由純陽變至天風姤、天山遯、天地否、風地觀而至山地剝而極了，再來就是純陰虛的坤卦了。
象曰：山附于地，剝，上以厚下安宅。
象辭說：山依附於地面，有剝落的現象，為人君上的人，看到這個現象，需以厚待自己的下屬或百姓，以防止剝落，穩固基礎。盧氏曰：「上，君也。宅，居也。山高絕於地，今附地者，明被剝矣。屬地時也（地利之得時也）。君當厚賜於下，賢當卑降於愚，然後得安其居。」山高，地下，故山附地。
爻辭：初六，剝牀以足，蔑貞凶。象曰：剝牀以足，以滅下也。蔑（ㄇ一ㄝˋ），欺負。剝卦初六爻，有剝落牀之足的象徵，如果沒有守執正道，那麼必至凶險。象辭說：剝牀以足，是說先將下部基礎毀滅，以利漸及於上。
六二，剝牀以辨，蔑貞凶。象曰：剝牀以辨，未有與也。牀辨：床幹，床板。剝卦六二爻，有剝落牀之幹的象徵，不守正道，是凶。象辭說：剝牀以辨，是因為沒有應與之人可以互相扶助的關係。六二與六五不相應，沒能受扶助也。
六二，剝之，无咎。象曰：剝之无咎，失上下也。剝卦六三爻，是有剝削之時，沒有什麼災咎的現象。象辭說：剝之无咎，是因為它能脫離六四及六二群陰，而與上九相應啊。
六四，剝牀以膚，凶。象曰：剝牀以膚，切近災也。剝卦六四爻，六四有剝落牀，而達到危害到牀上之人肌膚的象徵，它是凶的。象辭說：剝牀以膚，是說已經確切的迫近了災害。
六五，貫魚以宮人寵，无不利。象曰：以宮人寵，終无尤也。剝卦六五爻，處尊位，為剝之主，在剝落的時候，小人如魚貫般齊頭而進，一波一波，君子如能以寵愛宮人嬪妾的態度去寵愛他們，使其不害正事，就沒有不利了。象辭說：以宮人般寵愛之，最終也沒有過尤的。
上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。碩（ㄕˊ），大。剝卦上九爻，有如碩大的果實，未被吃食，如同碩果獨存的現象，若為大德的君子，則有得到車乘的象徵；如為小人則有被剝去屋舍的現象。象辭說：「君子得輿，是因為人民所仰載的關係，小人剝廬，是終究不能被任用的關係。」艮處山上，有剛直之德，群小不能傷害剝食，君子居此，百姓依賴以為安，若得乘車。小人處之，被剝其屋舍，因不被所用也。