話話易經五行學習日記

（二十四）地雷復卦（坤地上震雷下，力圖復興的實踐。）
地雷復卦 ，錯卦：天風姤 ，綜卦：山地剝 ，
交互卦：坤為地卦 。
本卦：地雷復24（力圖復興的實踐。）錯卦：天風姤44（人生遇合的不易。）
綜卦：山地剝23（慎防顛覆的警覺。）交互卦：坤為地02（任勞任怨的修養。）
卦辭：復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道。七日來復，利有攸往。復：來復，回復。冬至一陽生。往來：往而仍來之意。復卦是亨通、回復之意思。有出入不遽迫（遽：ㄐㄩˋ，急，倉促、驚恐之樣）、不倉促、不驚恐的意思。此時陽剛正氣由內往外長，順暢無礙，剛健之朋（陽）來沒有災害的現象，陽剛回復其道，有利於前往的現象。虞翻說：「出震成乾，入巽成坤坎為疾，十二消息不見坎象，故出入无疾，兌為朋，在內稱來，五陰從初，初陽正息而成兌，故朋來无咎矣，陽息臨成乾，小人道消，君子道長，故有利攸往矣。」息：長也。出震：月體納甲，初三見於震，十五盈于乾，十七成巽，廿九成坤。十二消息：即十一月復卦一陽在初，曰初陽。十二月臨卦，陽增至二成兌，正月泰卦，陽增至三成泰內外乾，故息臨成乾。
彖曰：復亨。剛反（反：返也），動而以順行。是以出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎。
彖辭說：復卦的亨通，是由於陽剛的回返，君子之道開始的關係，陽剛的回返，即動而向上，順暢通行，所以出入不會有急迫倉促的現象。陽剛的朋友同屬君德而來，亦沒有災害。「反復其道，七日來復」是天道運行的法則，利於前往，是因為陽剛之道漸漸增長的緣故，由此來看：復卦可以見證著天地生生不息，君子道長的真心。虞翻說：「剛從艮入坤，從反震故以反動，坤順震行，故而以順行。乾成坤，反（反：返也）出於震，而來復為道，故復其道，剛為晝日，消乾六爻為六日，剛來反初，故七日來復，天行也。坤為復謂三復位時，離為見，坎為心，陽息臨成泰，乾天坤地，故見天地之心。」侯果說：「陽上出，君子道長也，陰下入，小人道消也，動而於行，故出入无疾，朋來无咎。」荀爽曰：「復者冬至之卦，陽起初九，為天地心，萬物所始，吉凶之先，故曰見天地之心。」剝卦上九變則成坤卦，剝卦外卦艮，剝卦綜卦反震，震為動，復卦六三失位，變陽得正，內卦為離，離為明，故曰見，六四變陽，互卦為坎。
象曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。至日：冬至之日，十一月。后：國君。
象辭說：雷在地中，有復卦的現象，先王在冬至的那一天，關閉關口，讓全國休息，連商人旅行者皆在國內休息，沒有外出遠門，國王也休息，不見朝於群臣，不省察四方的事情。虞翻說：「先王謂乾初，至日，冬至之日，坤闔為關閉，巽為商旅，為近利市三倍，姤巽伏初（復卦之錯卦為姤，姤卦之內卦為巽），故商旅不行。姤象曰：「后以施命誥四方，今隱復下，故后不省方。」爾雅釋話：「林、蒸、后、辟、公、侯、君也」
爻辭：初九，不遠復。无祇悔。元吉。象曰：不遠之復，以修身也。祇（ㄓ），災病至。復卦初九爻，有剛起步不遠，就回復正道的象徵，它是不至於有災咎悔恨的，它有大吉利的象徵。象辭說：失之不遠而能回復於善道上，這是用以修身遷善改過的原則啊！
六二，休復，吉。象曰：休復之吉，以下仁也。復卦六二爻，有停止既往之非而回復善到的象徵，它是吉利的。象辭說：休復的吉利，是因能下順仁德的君子。
六三，頻復厲，无咎。象曰：頻復之厲，義无咎也。復卦六三爻，有數次復於善道的象徵，雖很危厲，但它是沒有災咎的。象辭說：「頻復之厲」，在道義上說是沒有災咎的。
六四，中行獨復。象曰：中行獨復，以從道也。復卦六四爻，有處於中行，而獨自回復於善道的象徵。象辭說：「中行獨復」，是因為要跟隨道義而行的緣故。
六五，敦復，无悔。象曰：敦復无悔，中以自考也。復卦六五爻，有敦厚以復回善道的象徵，它是沒有悔誤的。象辭說：「敦復无悔」，是因為能以中道自己來考察自己的關係。
上六，迷復凶，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君凶，至於十年不克征。象曰：迷復之凶，反君道也。復卦上六爻，有迷途而求復的象徵，它是凶的，同時也有災禍，如用來行兵作戰，終會有大敗，而凶害連及於國君，雖然是十年之久，還不能征討他人，還无法恢復國力。象辭說：「迷復之凶」，是因為違反國君之道的關係。