(二十五)天雷无妄(乾天上震雷下,誠實无欲求妄想)
天雷无妄卦 ,錯卦,地風升 ,綜卦,山天大畜
交互卦:風山漸 。
本卦:天雷无妄25(至誠无偽的天道。)錯卦:地風升46(事務演化的律則。)
綜卦:山天大畜26(休養生息的要義。)交互卦:風山漸53(循序以進的功效。)
卦辭:无妄,元亨利貞,其匪正有眚。不利有攸往。眚(ㄕㄥˇ),眼病,比喻禍患。无妄:不亂,即正常有序。无妄卦有元始、亨通的象徵,必以順應自然,堅守正道,不可有妄想、妄為的道理,如果不守正道,那麼就會有災害,不利有所往。
彖曰:无妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何以矣?天命不祐,行矣哉?
彖辭說:无妄卦,剛從外而來(外卦乾),而為主於內(震:陽卦剛),胸中剛正,動而愈能剛健,大通而守之於正道,這是上天的教命也。正因為陽剛(九五)處於正位而下有相應(六二)配合,故萬物不敢輕舉妄動。至於說不守正道將有禍害,有所前往將有不利,是因為處萬物不妄為之時,而貿然前往,哪會有路可走呢,上天的不予護祐,又怎能行得通呢?
象曰:天下雷行,物與无妄,先王以茂對時,育萬物。
象辭說:天下有雷行,萬物都不可有虛妄,嚴謹以待,先王觀察此種現象,即順時而行,使百姓萬物皆能生育茂盛,欣欣向榮,依時序而行(如立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨::)。
爻辭:初九,无妄,往吉。象曰:无妄之往,得志也。无妄卦初九爻,得位得正,無虛妄,前往則有吉的象徵。象辭說:无妄之往,是說可以得到其志向之實現。
六二,不耕獲,不菑畬。則利有攸往。象曰:不耕獲,未富也。菑(ㄗ):開墾一年之瘠田。畬(ㄩˊ):良田。菑畬:將穀物存於糧倉。无妄卦六二爻,象徵務實不作妄想,不會有不耕作而有祈求收穫的憶想,不會在未滿一年開墾的貧瘠之田上,異想會有良田收穫的妄想,那麼就有利於前往執行了。象辭說:不耕田,就有收穫,是沒辦法的,是無法求取富貴的。
六三,无妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。象曰:行人之得,邑人之災。无妄卦六三爻,象徵雖然有不妄為,有時卻也會遇上飛來的無妄之災。就如同,或有人將牛繫於路旁,卻被過路的人所牽走,而繫牛於路旁的人,就有失牛的災害。象辭說:行人得牛,邑人就有失牛的災害了。
九四,可貞,无咎。象曰:可貞无咎,固有之也。无妄卦九四爻,象徵有可以守著正道,沒有災咎的現象。象辭說:「可貞无咎」,是因為本身具有貞正的德性,可無禍害。
九五,无妄之疾,勿藥有喜。象曰:无妄之藥,不可試也。无妄卦九五爻,象徵具有無虛妄,而得疾之小恙,因本身沒有虛妄所以他的疾患,不必用藥自能痊癒,並且有喜慶。象辭說:「无妄之藥」,是不可輕易嘗試的,藥是治有妄的,所以不藥自癒。
上九,无妄,行有眚,无攸往。象曰:无妄之行,窮之災也。无妄卦上九爻,象徵沒有虛妄,但不可有行(有行,是假裝出來的。),如此行則有災禍,沒有利益。象辭說:「无妄之行」,是因窮極而受到災害的,上九處於无妄的極點,應該靜守,以保其身,如果動而有行,必有災咎,無所利的,因上九位處極端,動必致災,所以不能有所行動。

roselo7777 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()