話話易經五行學習日記

（三十）離為火卦（上下皆為離火，薪盡火傳的犧牲。太陽熱忱光明。）
離為火卦 ，錯卦：坎為水卦 ，綜卦：離為火卦
交互卦：澤風大過卦 。
本卦：離為火30（薪盡火傳的犧牲。）錯卦：坎為水29（崎嶇坎坷的人生。）
綜卦：離為火30（薪盡火傳的犧牲。）交互卦：澤風大過28（勇猛精進的精神。）
卦辭：離利，貞亨，畜牝牛，吉。離：麗，附麗，世間萬物均有所依附，而人類社會的依附，應當柔順、謹慎，依循正道之道理。與坎以剛中為主，相對離以柔中為宜。離卦有利于正，得亨通的象徵，是陰卦，有柔順之意，所以有畜養雌（坤）的牛，而得吉利的象徵。
彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下，柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。牝（ㄆ一ㄣˋ），雌性的禽獸，如牝牛。彖辭說：離有附麗，如同太陽、月亮附麗於天空，穀類、草木附麗於土地，上下雙重的光明附麗於正道，因而足以教化及促成天下昌明。柔順著附麗於適中正道，所以能亨通。因此像畜養母牛一樣培養柔順的德性，可獲吉祥的象徵。
象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。
象辭說：光明連連升起，就是離卦的象徵。大人效此而持續不斷地將光明的美德普施於四方。
爻辭：初九，履錯然，敬之无咎。象曰：履錯之敬，以避咎也。離卦初九爻，象徵履行附麗之事，能錯落有序，態度恭敬，如此可免災禍。象辭說：履行附麗之事能錯落有序而恭敬，是為了避免災禍。應乎易卦為趨吉避凶主旨。
六二，黃離元吉。象曰：黃離元吉，得中道也。黃：中色。離：文明的象徵。離卦六二爻，有得其中道，具有文明的象徵，它是大吉的。象辭說：「黃離元吉」，是因得中道的關係。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。象曰：日昃之離，何可久也。昃（ㄗㄜˋ）：過了正午，太陽偏西，稱為昃。日昃：日斜。耋（ㄉ一ㄝˊ）：年老的人，一說是八十為耋，另一說是七十為耋。嗟（ㄐ一ㄝ）：憂嘆詞、讚美詞。離卦九三爻，象徵過於躁進而求附麗，如同太陽過了中午而偏斜附於西之天上，若不以敲擊瓦器作歌調理燥性，必導致盛極而衰（年老衰弱）的嗟嘆，引致凶險。象辭說：日斜之光，怎能久照呢？君道衰，前明將盡，後明未生之時，勿需躁進，要休養生息，靜待外卦初爻的來臨。
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，无所容也。離卦九四爻，有離日突然間到達，又異常炙熱（炙：ㄓˋ，燒、烤。），而後盛極又衰而死滅，而捨棄的狀態。象辭說：突如其來如，是無所依附安身的意思，一切行事突如其來、躁進，將無所容也。猶如不速之客，在毫無準備之下，或將覓不得主人也。
六五，出涕沱若。戚嗟若。吉。象曰：六五之吉，離王公也。涕（ㄊ一ˋ）：鼻液，眼淚。沱（ㄊㄨㄛˊ）：大雨的樣子。離卦六五爻，象徵雖有流涕滂沱及憂戚嗟傷的樣子，但是它是吉利的。象辭說：六五的吉利是因為附麗於王公的關係。（身居君王的尊位），可獲吉祥。
上九，王用出征，有嘉折首，或匪其醜，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。醜：類也。離卦的上九爻，有王用出征，嘉獎能折取群盜的首領，對不願親附的異己，則俘擄予以懲罰，沒有禍害。象辭說：王用出征，是為了除去民害，以正邦國的關係。
上經自乾至離共三十卦，下經由咸至未濟共三十四卦，六十四卦的卦形，作為一種符號，是對某種道理或規律的暗示，卦爻辭文字，是將隱喻義理說明，構成日用不知的大自然體系，完整的予以結構。