(三十一)澤山咸卦(兌澤上艮山下。感應道交的情分。)
澤山咸 ,錯卦,山澤損卦 ,綜卦:雷風恒卦 。
本卦:澤山咸31(感應道交的實踐。)錯卦:山澤損41(持盈保泰的要物。)
綜卦:雷風恒32(成功立業的基本。)交互卦:天風姤44(人生遇合的不易。)
卦辭:咸,亨,利貞,取女吉。咸:感,無心之感,是沒有動機純正之感動。取:娶。上卦兌澤為少女卦象,下卦艮為少男卦象,有如少女配少男是天經地義之事,相互吸引、感動道交之狀。
卦辭說:咸卦,亨通、祥和无害、潔淨清正,有娶女吉利象徵。咸卦下艮為山,上兌是澤,山澤之氣互相交通,形成冬夏的季節性氣候,使萬物得以滋生。
彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說(ㄩㄝˋ),男下女,是以亨,利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣。
彖辭說:咸就是感的意思,兌為陰為柔,居於上卦,艮為陽為剛,位於下,內卦,剛柔二氣互相感應,以相通,又止於此而愉悅,男剛以禮居女柔之下,所以亨通,祥和又潔正,具有娶女吉利的象徵。由於天地間互相的感應,冬夏季風的流轉,使得大自然萬物得以化生,聖人感化人心,而使天下和睦相感。從觀察大自然交感的情境來看,天地、大自然萬物間的情態,就能有所見地了。
天地感而生萬物,男女感而成夫婦,有夫婦然後有兒女,而后綿綿世世、生生不息,芸芸眾生於天地間,乃咸之義理。
象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人。
象辭說:山上有澤,是咸卦的象徵。咸卦下艮為山,上兌為澤,所以說山上有澤。君子效法大自然的情境,以虛谷若懷的精神,容納感化眾人。
爻辭:初六,咸其拇。象曰:咸其拇,志在外也。拇(ㄇㄨˊ),拇指也。咸卦初六爻,因處在咸卦之初,其感微末,所以有感其足大拇指的象徵。象辭說:「感其拇」,是因為它的心志仍在外的關係,所謂在外是初與四應也。
六二,咸其腓,凶。居吉。象曰:雖凶居吉,順不害也。腓(ㄈㄟˊ),小腿肚。咸卦六二爻,有咸其腳肚的象徵,這是凶的,僅有安居而不躁進,是吉。象辭說:雖然凶安居則吉,是因為順著柔處中道的本性,就不會遭遇到害處的意思。
九三,咸其股,執其隨,往吝。象曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。股,大腿。咸卦九三爻,有感(動)應在他的大腿,若執意交感,將因隨泛不專一,而前往,必致憾惜。因九三與上六相應,又與初、二應,將因隨泛不專一而有所憾惜感:一男一女也。。象辭說:「咸其股」,感動他的股,是說不願意靜守不進,志在於隨人,比於二與初,執意於下之初與二啊!
九四,貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。象曰:貞吉悔亡,未感害也,憧憧往來,未光大也。咸卦九四爻,有守正即吉,沒有後悔的象徵。又有往來不停,想有所動作,以朋友從其意而相應的現象。象辭上說:「貞吉悔亡」,是因為首貞正才沒有感應到災害的關係,「憧憧往來」,心意不定,往來不停,來回徘徊,是因為不光明正大的關係。
九五,咸其脢,无悔。象曰:咸其脢,志末也。脢(ㄇㄟˊ):背脊肌肉。咸卦九五爻,有感動他背脊肌肉的象徵,這是無悔的。象辭上說:「咸其脢」,是因為志已在上六之淺末了,未能光大的意思。九五比上六,五志在感其上也,是為志末也。
上六,咸其輔頰舌。象曰:咸其輔頰舌,滕口說也。頰(ㄐ一ㄚˊ),面不兩旁顴骨以下的部分。滕(ㄊㄥˊ),通。咸卦上六爻:有感其輔頰舌的樣子。象辭上說:「感其輔頰舌」,是說專門以馳口辭去說服人家,缺乏誠意,祇滕空話罷。

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