(四十三)澤天夬卦(兌澤上乾天下。處事決斷的重要。)
澤天夬卦 ,錯卦:山地剝 ,綜卦:天風姤 。
本卦:澤天夬43(處事決斷的重要。)錯卦:山地剝23(慎防顛覆的警覺。)
綜卦:天風姤44(人生遇合的不易。)交互卦:乾為天1(自強不息的開創。)
卦辭:夬,揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。夬(ㄎㄨㄞˋ):健而悅,決而和。夬:決、快。
卦辭說:夬卦象徵決斷,乾健揚越於王庭之上,應當於王庭上公布小人的罪行,誠信地告誡,果決除去小人時會有危險存在,通告城邑上下,不利於馬上輕易出兵攻擊,如有預作準備才能有利於前往。五陽一陰,決一陰將退,而一陰處於高位,所以雖信一陰將退,但難以決去。需告訴同邑之人,不利以兵戎剛暴取勝,須利有所往時,共同協力去除小人,才會有成。
彖曰:夬,決也。剛決柔也,健而說,決而和。揚於王庭,柔承五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
彖辭說:夬,決斷的象徵。象徵陽剛決斷去除陰柔,剛健而喜悅,既能決斷又能平和。「揚於王庭」,是因陰柔上六乘於五剛上。「孚號有厲」,是說危險為大家廣泛警惕。「告自邑,不利即戎」,是說崇尚武力的決斷方式是行不通的。「利有攸往」,是指陽剛盛長,最後全卦純陽,君子之道大行也。
象曰:澤上於天,夬,君子以施祿及下,居德則忌。
象辭說:澤水蒸發而成水氣上昇於天,就是夬卦的現象。君子當施其俸祿於其子民,如留存恩德不施於民,是君子所忌諱的。
爻辭:初九,壯于前趾,往不勝為咎。象曰:不勝而往,咎也。夬卦初九爻,象徵決斷之初,過於急躁,只有前趾強壯,後无力,強行躁進,前行必不能勝任去除小人之職責,會因此造成禍害。象辭說:「不勝而往」,必造成災禍。
九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。象曰:有戎勿恤,得中道也。夬卦九二爻,以陽爻處陰位,當決陰之際,有惕懼而呼號,暮夜都有兵戎的現象,但在決陰之際是不用憂恤的。象辭說:「有戎勿恤」,是因為在內卦之中,得謹守中道的關係。
九三,壯于頄,有凶,君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,无咎。象曰:君子夬夬,終无咎也。頄(ㄎㄨㄟˊ),臉頰。濡(ㄖㄨˊ),濕。夬卦九三爻,象徵決斷除去小人時,強盛之氣表現於臉上,如此怒行於色,必有凶險。君子此時心存果決之氣,單獨前往,遇上下雨,就如同已被淋濕而面有怒氣,也沒咎害。象辭說:九三爻「君子夬夬」,是說終究無禍害呀!
九四,臀无膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。次且:趑(ㄗ)趄(ㄐㄩ),徘徊不敢前進、躊躇不前的樣子。夬卦九四爻,象徵臀部沒有皮膚,它的行動將趑趄難行。此時應當像牽羊一樣依附強者,悔吝消失。可惜聽了卻不信。象辭說:「其行次且(趑趄)」,是因為九四陽爻居陰位上,居位不適當,「聞言不信」,是說耳不聰,聽力不夠,不夠明白啦!
九五,莧陸夬夬,中行无咎。象曰:中行无咎,中未光也。莧(ㄒㄧㄢˋ)陸,是種長在陰濕處的野草,生命力極強。夬卦九五爻,象徵如同折斷柔脆的馬齒莧一樣果斷的決斷除去小人,守持中道而行,無咎害。象辭說:「中行无咎」,是說他的行為過剛,中道之行還不夠廣博啊!(九五爻與九二爻不相應,九五雖位正當道,然下面的臣民未廣被中道之行。是還停留在惕懼叫號,戒慎恐懼陽剛之內卦之中。)
上六,无號,終有凶。象曰:无號之凶,終不可長也。夬卦上六爻,象徵號呼九三亦無益,終究是有凶的。象辭說:「无號之凶」,是因為上六在五陽之上,終會被排擠於外,決斷消除。象徵小人得勢終歸不會長久也。

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