話話易經五行學習日記

（六十一）風澤中孚卦（巽風上兌澤下，上下交感的誠信。）
風澤中孚卦： ，錯卦，雷山小過 ，綜卦，風澤中孚 。
本卦：風澤中孚61（上下交感的誠信。）錯卦：雷山小過62（敢於任事的擔當。）
綜卦：風澤中孚61（上下交感的誠信。）交互卦：山雷頤27（自養養人的深義。）
卦辭：中孚，豚魚吉。利涉大川，利貞。豚魚，是祭祀最平常之牲禮。
卦辭說：中孚能誠信於中如風起豚魚知而拜之，互相廣及，這是吉利的。利於跋涉大川類之危難，利於守持正道。
彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
彖辭說：中孚六三、六四陰爻在內而九二、九五爻剛爻得內外卦之中爻（內在核心陰柔敏銳，行為在外則剛健而不過分），兌悅而巽順，這是中孚之象徵。以此能教化萬邦，豚魚得風起之訊信，拜而知之受其感應。利於涉大川如巽木之船中空而有乘舟渡川之象。中孚有利於守正道，此乃呼應大自然之道理。
象曰：澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
象辭說：澤上有風，是中孚的現象。君子體認此現象對論議決定獄情之實象，應於誠信的找尋對獄情有益之證據，以求得公信。（公平判斷，不輕易判處死刑）
爻辭：初九，虞吉，有它不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。虞，放鬆、從容。燕，宴，請客飲酒。中孚初九爻，有安逸吉利的現象，有不同的意向，那麼就不燕（宴）樂了。象辭說：初九爻之能安逸吉利是因為意志未改變啊！
九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中心願也。中孚九二爻，象徵母鶴在暗處鳴叫，而它的兒子知道呼應牠。我有好爵位，我與您共同治理之象，充分展現互信之現象。象辭說：母鶴之子會唱和牠，是因為心中很樂意唱和牠啊！
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：或鼓或罷，位不當也。中孚六三爻，象徵位不正現象，自我亂陣腳。想比六四又以之為敵，或鼓鳴而攻或止而不前，或悲泣不能孚信或高歌歡唱，舉止不定，心不貞正誠信面臨考驗。象辭說：「或鼓或罷」是因居位不正，陰爻居陽位，雖與上九應乃不穩定。
六四，月幾望，馬匹亡，无咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。中孚六四爻，得陰爻正位，月近十五，望從於九五之尊位，而不繫念與相應的初九，沒有災咎的。象辭說：「馬匹亡」是因斷絕初九而服從九五在上位者的意思。
九五，有孚攣如，无咎。象曰：有孚攣如，位正當也。中孚九五爻，有孚信天下，人皆相繫信服，沒有咎吝。象辭說：「有孚攣如」，是因九五得正得中，位得當之故。
上九，翰音登于天，貞凶。象曰：翰音登于天，何可長也。翰音，雞鳴之聲音。中孚上九爻，有雞鳴之聲，高居於天，要貞正防凶。象辭說：「翰音登于天」，雞鳴之聲登於天際，那能鳴放多久？其孚信已極而虛，堅節過分是有害的。