(六十一)風澤中孚卦(巽風上兌澤下,上下交感的誠信。)
風澤中孚卦: ,錯卦,雷山小過 ,綜卦,風澤中孚 。
本卦:風澤中孚61(上下交感的誠信。)錯卦:雷山小過62(敢於任事的擔當。)
綜卦:風澤中孚61(上下交感的誠信。)交互卦:山雷頤27(自養養人的深義。)
卦辭:中孚,豚魚吉。利涉大川,利貞。豚魚,是祭祀最平常之牲禮。
卦辭說:中孚能誠信於中如風起豚魚知而拜之,互相廣及,這是吉利的。利於跋涉大川類之危難,利於守持正道。
彖曰:中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。
彖辭說:中孚六三、六四陰爻在內而九二、九五爻剛爻得內外卦之中爻(內在核心陰柔敏銳,行為在外則剛健而不過分),兌悅而巽順,這是中孚之象徵。以此能教化萬邦,豚魚得風起之訊信,拜而知之受其感應。利於涉大川如巽木之船中空而有乘舟渡川之象。中孚有利於守正道,此乃呼應大自然之道理。
象曰:澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。
象辭說:澤上有風,是中孚的現象。君子體認此現象對論議決定獄情之實象,應於誠信的找尋對獄情有益之證據,以求得公信。(公平判斷,不輕易判處死刑)
爻辭:初九,虞吉,有它不燕。象曰:初九虞吉,志未變也。虞,放鬆、從容。燕,宴,請客飲酒。中孚初九爻,有安逸吉利的現象,有不同的意向,那麼就不燕(宴)樂了。象辭說:初九爻之能安逸吉利是因為意志未改變啊!
九二,鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。象曰:其子和之,中心願也。中孚九二爻,象徵母鶴在暗處鳴叫,而它的兒子知道呼應牠。我有好爵位,我與您共同治理之象,充分展現互信之現象。象辭說:母鶴之子會唱和牠,是因為心中很樂意唱和牠啊!
六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。象曰:或鼓或罷,位不當也。中孚六三爻,象徵位不正現象,自我亂陣腳。想比六四又以之為敵,或鼓鳴而攻或止而不前,或悲泣不能孚信或高歌歡唱,舉止不定,心不貞正誠信面臨考驗。象辭說:「或鼓或罷」是因居位不正,陰爻居陽位,雖與上九應乃不穩定。
六四,月幾望,馬匹亡,无咎。象曰:馬匹亡,絕類上也。中孚六四爻,得陰爻正位,月近十五,望從於九五之尊位,而不繫念與相應的初九,沒有災咎的。象辭說:「馬匹亡」是因斷絕初九而服從九五在上位者的意思。
九五,有孚攣如,无咎。象曰:有孚攣如,位正當也。中孚九五爻,有孚信天下,人皆相繫信服,沒有咎吝。象辭說:「有孚攣如」,是因九五得正得中,位得當之故。
上九,翰音登于天,貞凶。象曰:翰音登于天,何可長也。翰音,雞鳴之聲音。中孚上九爻,有雞鳴之聲,高居於天,要貞正防凶。象辭說:「翰音登于天」,雞鳴之聲登於天際,那能鳴放多久?其孚信已極而虛,堅節過分是有害的。

roselo7777 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()