話話易經五行學習日記

（六十三）水火既濟卦（坎水上離火下，確保勝利的成果。）
水火既濟卦 ，錯卦綜卦均為火水未濟卦 。
本卦：水火既濟63（確保勝利的成果。）錯卦：火水未濟64（人生无盡的希望。）
綜卦：火水未濟64（人生无盡的希望）交互卦：火水未濟64（人生无盡的希望）
卦辭：既濟，亨，小利貞，初吉終亂。
卦辭說：既濟，事已成，亨通稍有，宜守持正道，雖事成之初吉祥，但因恐安於現況而造成紛亂的狀況。
彖辭：既濟，亨，小者，亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也，終止則亂，其道窮也。
彖辭說：既濟亨通。既事已成（事功告成，躊（ㄔㄡˊ）躇（ㄔㄨˊ）滿志，難免鬆懈）故小事可得亨通。利於守持貞正，是當陰陽爻剛柔之位均居適當之位時。初期吉祥是因內卦為陰爻柔順居中，最後可能停留在危亂狀態上，是因為事已成而卦爻變動（陰陽相綜相錯）而不處在既濟狀態（變成火水未濟卦）之情況啊！
象曰：水在火上，君子以思患而豫防之。
象辭說：水在火之上，是既濟的象徵，君子要體認水會有乾枯的狀況，火也會有竭盡之時，要思難而預防它。
爻辭：初九，曳其輪，濡其尾，无咎。象曰：曳其輪，義无咎也。既濟初九爻，有拖著車輪，沾濕尾巴不得急行之狀，沒有咎吝。象辭說：「曳其輪」，其意義是沒有咎吝的。
六二，婦喪其髴，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。既濟六二爻，婦人喪失她的髮飾，不用追逐著急尋獲，七日後失而復得。象辭說：「七日得」，是因六二爻守持中道，靜而待之。（六二爻陰轉陽與九三、六四組成兌卦，此兌卦在後天八卦之數為七，故轉而成兌，七日後得。）
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。既濟九三爻，象徵殷（商）高宗，討伐鬼方（匈奴），三年才克服它，所以小人是不可重用的。象辭說：「三年克之」，既濟已疲憊不堪了。
六四，繻有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。繻（ㄒㄩ），編織細密的網羅。袽（ㄖㄨˊ），破舊的衣服，古人用來堵塞船上的漏洞。既濟六四爻，象徵有細密的綿衣卻穿有敗絮的舊衣，時時刻刻都處於戒備狀態。象辭說：「終日戒」，是因有所疑懼（心有所不安）的關係。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也，實受其福，吉大來也。禴（ㄩㄝˋ）祭，薄禮之祭祀。既濟九五爻，象徵東邊鄰國殺牛大肆祭祀，卻不如西郊薄禮之祭祀，能真實地受到神的祝福。象辭說：「東鄰殺牛」，是不如西鄰之合乎時機，「實受其福」，是說吉祥將自會大來也。
上六，濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。濡（ㄖㄨˊ），浸濕。既濟上六爻，象徵頭部都浸濕了，很危厲。象辭說：「濡其首厲」，是因為既濟卦已走到了頂點，是要變卦的時候了如頭部都被淋濕了，這樣的危厲，怎麼能長久下去呢？