(六十三)水火既濟卦(坎水上離火下,確保勝利的成果。)
水火既濟卦 ,錯卦綜卦均為火水未濟卦 。
本卦:水火既濟63(確保勝利的成果。)錯卦:火水未濟64(人生无盡的希望。)
綜卦:火水未濟64(人生无盡的希望)交互卦:火水未濟64(人生无盡的希望)
卦辭:既濟,亨,小利貞,初吉終亂。
卦辭說:既濟,事已成,亨通稍有,宜守持正道,雖事成之初吉祥,但因恐安於現況而造成紛亂的狀況。
彖辭:既濟,亨,小者,亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也,終止則亂,其道窮也。
彖辭說:既濟亨通。既事已成(事功告成,躊(ㄔㄡˊ)躇(ㄔㄨˊ)滿志,難免鬆懈)故小事可得亨通。利於守持貞正,是當陰陽爻剛柔之位均居適當之位時。初期吉祥是因內卦為陰爻柔順居中,最後可能停留在危亂狀態上,是因為事已成而卦爻變動(陰陽相綜相錯)而不處在既濟狀態(變成火水未濟卦)之情況啊!
象曰:水在火上,君子以思患而豫防之。
象辭說:水在火之上,是既濟的象徵,君子要體認水會有乾枯的狀況,火也會有竭盡之時,要思難而預防它。
爻辭:初九,曳其輪,濡其尾,无咎。象曰:曳其輪,義无咎也。既濟初九爻,有拖著車輪,沾濕尾巴不得急行之狀,沒有咎吝。象辭說:「曳其輪」,其意義是沒有咎吝的。
六二,婦喪其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。既濟六二爻,婦人喪失她的髮飾,不用追逐著急尋獲,七日後失而復得。象辭說:「七日得」,是因六二爻守持中道,靜而待之。(六二爻陰轉陽與九三、六四組成兌卦,此兌卦在後天八卦之數為七,故轉而成兌,七日後得。)
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象曰:三年克之,憊也。既濟九三爻,象徵殷(商)高宗,討伐鬼方(匈奴),三年才克服它,所以小人是不可重用的。象辭說:「三年克之」,既濟已疲憊不堪了。
六四,繻有衣袽,終日戒。象曰:終日戒,有所疑也。繻(ㄒㄩ),編織細密的網羅。袽(ㄖㄨˊ),破舊的衣服,古人用來堵塞船上的漏洞。既濟六四爻,象徵有細密的綿衣卻穿有敗絮的舊衣,時時刻刻都處於戒備狀態。象辭說:「終日戒」,是因有所疑懼(心有所不安)的關係。
九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也,實受其福,吉大來也。禴(ㄩㄝˋ)祭,薄禮之祭祀。既濟九五爻,象徵東邊鄰國殺牛大肆祭祀,卻不如西郊薄禮之祭祀,能真實地受到神的祝福。象辭說:「東鄰殺牛」,是不如西鄰之合乎時機,「實受其福」,是說吉祥將自會大來也。
上六,濡其首,厲。象曰:濡其首厲,何可久也。濡(ㄖㄨˊ),浸濕。既濟上六爻,象徵頭部都浸濕了,很危厲。象辭說:「濡其首厲」,是因為既濟卦已走到了頂點,是要變卦的時候了如頭部都被淋濕了,這樣的危厲,怎麼能長久下去呢?

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