話話易經五行學習日記

七、序言


王善人之道，不落文字，破除名相，直下承當。其僕僕於奉、吉、龍、熱間者，垂四十年，教化所及，齊、魯、燕、冀等省，亦設會殆遍。至所講題目範圍，要不出三界、四界、五行。聞其言者，如午夜清鐘，聲聲打入人人心坎，可發深省。語言淺鮮，不立門戶，三根普被，利鈍全收。究其極至，則義蘊深奧，廣大悉備於大小頓漸五教經典，一切法門，無所不包。如天普蓋，如地均擎，統攝羣機，了無遺義。無非警醒世人，革故徙新，就路還家，復歸天性而已。遵而行之，則聖賢之域，仙佛之基，胥不外此。或有過門不入，謂道德會只言人道者，其猶耳食不辨正味，毋亦淺之乎視 善人矣。不侫濫竽各省道德總分會，擔任學員講習班課程，幾歷寒暑，因將向來得聞 善人及諸先進所講，三界、四界、五行，各題要義，隨時紀録，名曰：十二筆記。展轉傳抄，謄寫不易，索閱者往往向隅，同仁等慫恿付印，故草而出之。如謂著書問世，則吾豈敢，若為研究 善人道者，作他山之攻玉，或不無小補云。


素堂高其位識 丁丑季冬於萬國道德會遼寧省總分會





八、王鳳儀善人遺相
九、王鳳儀善人簡介
王鳳儀善人諱樹桐，熱河省朝陽縣人。從小給人放牛，長大為人扛活(傭工)，自幼就很有孝心，作工忠實，三十五歲時，見義勇為，為救友人楊柏，誓死前往，行於中途「黒夜見白日」明道。自此講病、勸善、度人、化世、垂四十年之久。
一般人見人不好就生氣，其實如果沒有病人，要醫生有什麼用？要是沒有惡人、罪人，就不需要教主，也沒人可救了。不救人，怎能成道呢？
有人問王善人：「那教好？」善人說：「全世界都贊成五大教，當然全是真的。只要真信、真行，就能得道。」
五大教教主，全是存善心，行天道，寧肯犠牲身體，保全天理，發揚天性，沒有是己非人的心。各教教主，旣能忍辱，那會有爭強奪勝的心呢？不過各教信徒，以人心，體會不透聖意，才發生教爭，這是最可惜的事！各教信徒，應當努力糾正是己非人的錯處。教爭不息，世界不能清平。各教教徒，所負的責任太大了!
各教聖經說的全是天理，耶穌講「洗心移性，默禱親一。」穆罕默德講「堅心定性，禮拜朝一。」老子講「修心練性，抱元守一。」孔子講「存心養性，執中貫一。」佛講「明心見性，萬法歸一。」善人講「死心化性，萬教歸一。」一是天性，人成道時，全得捨了生命，性靈歸天，才是真歸一了。所以人類全是一個，不分什麼你我。因之善人說：「有德的聖人，像電燈似的，不怕多，越多光越大。人是沒把自己的教義悟透，才自找煩惱，論勝爭強，自以為護道，那知躭誤了自己成道，你說可惜不可惜!」要想明道，就請研究研究王善人所講的道!