七、序言


王善人之道,不落文字,破除名相,直下承當。其僕僕於奉、吉、龍、熱間者,垂四十年,教化所及,齊、魯、燕、冀等省,亦設會殆遍。至所講題目範圍,要不出三界、四界、五行。聞其言者,如午夜清鐘,聲聲打入人人心坎,可發深省。語言淺鮮,不立門戶,三根普被,利鈍全收。究其極至,則義蘊深奧,廣大悉備於大小頓漸五教經典,一切法門,無所不包。如天普蓋,如地均擎,統攝羣機,了無遺義。無非警醒世人,革故徙新,就路還家,復歸天性而已。遵而行之,則聖賢之域,仙佛之基,胥不外此。或有過門不入,謂道德會只言人道者,其猶耳食不辨正味,毋亦淺之乎視 善人矣。不侫濫竽各省道德總分會,擔任學員講習班課程,幾歷寒暑,因將向來得聞 善人及諸先進所講,三界、四界、五行,各題要義,隨時紀録,名曰:十二筆記。展轉傳抄,謄寫不易,索閱者往往向隅,同仁等慫恿付印,故草而出之。如謂著書問世,則吾豈敢,若為研究 善人道者,作他山之攻玉,或不無小補云。


素堂高其位識 丁丑季冬於萬國道德會遼寧省總分會





八、王鳳儀善人遺相
九、王鳳儀善人簡介
王鳳儀善人諱樹桐,熱河省朝陽縣人。從小給人放牛,長大為人扛活(傭工),自幼就很有孝心,作工忠實,三十五歲時,見義勇為,為救友人楊柏,誓死前往,行於中途「黒夜見白日」明道。自此講病、勸善、度人、化世、垂四十年之久。
一般人見人不好就生氣,其實如果沒有病人,要醫生有什麼用?要是沒有惡人、罪人,就不需要教主,也沒人可救了。不救人,怎能成道呢?
有人問王善人:「那教好?」善人說:「全世界都贊成五大教,當然全是真的。只要真信、真行,就能得道。」
五大教教主,全是存善心,行天道,寧肯犠牲身體,保全天理,發揚天性,沒有是己非人的心。各教教主,旣能忍辱,那會有爭強奪勝的心呢?不過各教信徒,以人心,體會不透聖意,才發生教爭,這是最可惜的事!各教信徒,應當努力糾正是己非人的錯處。教爭不息,世界不能清平。各教教徒,所負的責任太大了!
各教聖經說的全是天理,耶穌講「洗心移性,默禱親一。」穆罕默德講「堅心定性,禮拜朝一。」老子講「修心練性,抱元守一。」孔子講「存心養性,執中貫一。」佛講「明心見性,萬法歸一。」善人講「死心化性,萬教歸一。」一是天性,人成道時,全得捨了生命,性靈歸天,才是真歸一了。所以人類全是一個,不分什麼你我。因之善人說:「有德的聖人,像電燈似的,不怕多,越多光越大。人是沒把自己的教義悟透,才自找煩惱,論勝爭強,自以為護道,那知躭誤了自己成道,你說可惜不可惜!」要想明道,就請研究研究王善人所講的道!

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