儀聖 王鳳儀先生五行性四大界簡表.JPG

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儀聖 王鳳儀先生五行性四大界簡表2.JPG

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是故剛柔相摩 八卦相盪

鼓之以雷霆 潤之以風雨 日月運行 一寒一暑 ----剛柔相互的摩擦因而產生動能

而三畫卦卦與卦間的互盪

八八動態的或上或下的盪成了

碰成了 形成的 因而了 六十四卦(別卦)的動態歸納 

天地之雷霆 鼓陽而上行為震雷艮霆  依乎坤地之象

天地之風吹雨降,其陰向下潤是巽風潤雨  依乎乾天之象  天地之日月 東西運行而分一寒一暑  

離日坎月 居乎乾坤中之象 離日坎月火暑水寒此先天伏羲八卦卦象.

天象四季只有春秋相近  寒暑相背  臺灣四季分際並不明顯

易經以大陸中原為發源 有其地理上的淵源

 

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在天成像 在地成形變化見(現)矣---易經根據天上的天文四季變化日月星辰二十八星宿,不同時節不同的天象,,,,,不同季節因春生 夏長 秋收 冬藏 而有不同的地貌不同的動植物產,,,,,,

在天象最明顯的八大自然現象褂在那裡的就是: 以乾卦代表天,以離卦代表太陽,以坤卦代表地, 以坎卦代表月亮,以震卦代表雷電,以艮卦代表高山 ,以巽卦代表氣流,空氣 兌卦代表有疆界的河流海洋統稱八卦.

因天時的移動,地理空間的變異及化成 產生不同形形色色的繽紛燦爛與傳承和孤寂.

 

 

 

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方以類聚,物以群分吉凶生矣  ---方是代表空間的方位 在易經的卦畫中的三爻卦,六爻卦的初中上:初二三四五上都以位來解讀

方以類聚,說明不同的緯度有其地緣的相對條件,生存相近緯度的動植物的生存鏈,物物相生及物物相剋的物種空間.

人在不同的時間空間因人人的得失概念不同,因而產生了類聚群分各有不一的得失----吉凶悔吝.人在不順遂時要檢討自己的得失觀,一悔就往吉的方向去了,

否則停留在吝的位置上將使事態無法轉圜,而形成凶的田地了.

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