話話易經五行學習日記

中華易學研究會
一零三年 第三季 講座課程表
中華易學研究會103年課程表 地點/八德路社教館二樓藝文推廣教室‧時間/9:00-12.00
日 期 課 程 主 講 人
7/06(日) 易經： 乾卦 劉禎鎔講師
易經： 乾卦 劉禎鎔講師
7/13(日) 易經： 坤卦 劉禎鎔講師
易經： 坤卦 劉禎鎔講師
7/20(日) 易經：復 劉禎鎔講師
易經：復 劉禎鎔講師
7/27(日) 易經：姤 劉禎鎔講師
易經：姤 劉禎鎔講師
8/03(日) 易經：同人 劉禎鎔講師
易經：同人 劉禎鎔講師
8/10(日) 易經：師 劉禎鎔講師
易經：師 劉禎鎔講師
8/17(日) 易經：履 劉禎鎔講師
易經：履 劉禎鎔講師
8/24(日) 易經：謙 劉禎鎔講師
易經：謙 劉禎鎔講師
8/31(日) 易經：升 劉禎鎔講師
易經：升 劉禎鎔講師
9/07(日) 易經：无妄 劉禎鎔講師
易經：无妄 劉禎鎔講師
9/14(日) 易經：訟 劉禎鎔講師
易經：訟 劉禎鎔講師
9/21(日) 易經：明夷 劉禎鎔講師
易經：明夷 劉禎鎔講師
9/28(日) 祭孔 書畫作品展覽與分享 歡迎全體道長作品 踴躍參展 全體道長
10.45-12.00 理監事聯席會議 羅淑貞 理事長
免費聽講
上課地點:台北市八德路三段25號(八德路社教館2樓教室) 理事長 羅淑貞

中華易學研究會九十八年第二季講座課程表

日期 時　間 課　　　　　　　　　程 講　師
4/05 (日) 09:00~10:30 易經：27頤卦 卦畫 卦辭 彖傳 大象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 天文與曆法 羅淑貞　理事長
4/12 (日) 09:00~10:30 易經：27 頤卦 六爻辭 小象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 理監事聯席會議 羅淑貞　理事長
4/19 (日) 09:00~10:30 易經：28大過卦 卦畫 卦辭 彖傳大象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 命理與人生：中國命相術的起源 楊杜清香道長
4/26 (日) 09:00~10:30 易經：28 大過卦 六爻辭 小象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 命理與人生：命相術歷久不衰的原因 楊杜清香道長
5/03 (日) 09:00~10:30 易經：29 坎卦 卦畫 卦辭 彖傳 大象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 金錢卦：巽宮之卦象 林一男道長
5/10 (日) 09:00~10:30 易經：29 坎卦 六爻辭 小象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 紫微斗數：命盤排列方法 林秀慧道長
5/17 (日) 09:00~10:30 易經：30 離卦 卦畫 卦辭 彖傳 大象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 金錢卦：乾宮一世天風姤卦 林一男道長
5/24 (日) 09:00~10:30 易經：30 離卦 六爻辭 小象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 紫微斗數：星性解說 林秀慧道長
5/31 (日) 09:00~10:30 易經：31 咸卦 卦畫 卦辭 彖傳 大象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 金錢卦：坎宮一世水澤節卦 林一男道長
6/07 (日) 09:00~10:30 易經：31 咸卦 六爻辭 小象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 金錢卦：艮宮一世山火賁卦 林一男道長
6/14 (日) 09:00~10:30 易經：32 恆卦 卦畫 卦辭 彖傳 大象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 紫微斗數：十二宮位細述 林秀慧道長
6/21 (日) 09:00~10:30 易經：32 恆卦 六爻辭 小象傳 朱玄峯　老師
10:45~12:00 金錢卦：震宮一世天雷地豫卦 林一男道長
6/28 (日) 09:00~10:30 易經：彙總互動 朱玄峯　老師
10:45~12:00 紫微斗數：格局介紹 林秀慧道長

上課地點: 台北市八德路三段25號(社教館2樓電化教室) 教學組
賴 淮 道長
蔡麗麗 道長

（二十）風地觀卦（巽風上坤地下。觀民觀物的風範。）
風地觀卦 ，錯卦：雷天大壯
綜卦：地澤臨卦 ，交互卦：山地剝卦 。
本卦：風地觀20（觀民觀物的風範。）錯卦：雷天大壯34（壯大自己的作為。）
綜卦：地澤臨19（親切及時的照顧。）交互卦：山地剝23（慎防顛覆的警覺。）
卦辭：觀，盥而不薦，有孚，顒若。觀，諦視也，有以示人而為人所仰也。盥（ㄍㄨㄢˋ），古人祭祀之前必先洗手以示尊敬。薦（ㄐ一ㄢˋ），祭祀時奉獻祭品。顒（ㄩㄥˊ）若：嚴正之壯。觀卦的現象，象徵祭祀前須先齋戒或盥洗，而後只在旁觀仰盛大的典禮而不參與薦祭，象徵如同有了孚信於人心內，不必另有作為，卻能自然而然的喚起觀禮者心中那種誠信肅穆的情感。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚，顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道說教，而天下服也。忒（ㄊㄜˋ），差錯、失誤。
彖辭說：位居上位的大觀，象徵如和順的巽風，吹遍了整個大地，須要以中和剛正而蒞臨供天下人觀仰。觀卦的卦辭說：「觀仰祭典，盥洗後並不參與薦獻，卻能很自然的喚起觀禮者的心中，誠信與肅穆的感情。」這是指，下者可經由觀仰而受到感化，觀仰自然界運行的神奇奧妙的偉大作用，春夏秋冬四時自然而不失其軌道的法則，所以聖人便效法它的精神，利用神聖的道德精神而設立教化之標準，而使天下人心自然而然依循遵行。
象曰：風行地上，觀。先生以省方，觀民，設教。
象辭說：風行於地上，這是觀卦的現象，古聖賢們效法它的精神，省視八方，觀察民情而設立教化的規範。
爻辭：初六，童觀，小人无咎，君子吝。象曰：初六，童觀。小人道也。觀卦初六爻，象徵童子的觀察，對於小人來說是沒有災咎的，而對君子而言便有災咎了。象辭說：所謂初六爻的「童觀」，這是說：它具有小人之道而說的，象徵孩童一樣的看待事務，見識淺薄，眼光不夠遠大，對小孩來說無災咎，對君子而言，未有遠見有所遺憾及可惜。
六二，闚（ㄎㄨㄟ）觀，利女貞。象曰：闚觀，女貞，亦可醜也。闚（ㄎㄨㄟ），偷看。觀卦六二爻，象徵從門中傾頭而視，所見太狹窄，祇利於女子守持貞正。象辭說：「闚觀，女貞」，偏窄地窺視事物，祇利於女子守持貞正，是說對於女子尚可，對於男子來說當引為羞恥。古時女子常年在內，視野窄狹，所見不夠寬廣，宜家宜室，但於男子而言，恐不夠，應有大視野才有大胸襟。
六三，觀我生，進退。象曰：觀我生進退，未失道也。觀卦六三爻，象徵認真省察觀察自己的行為，以決定應進應退。象辭說：自我觀察、省察自己行為，以作為前進或後退的行為決定，這表示沒有偏離正到的行為。
六四，觀國之光，利用賓于王。象曰：觀國之光，尚賓也。觀卦六四爻，象徵可以觀光於上國，瞻仰王朝廣大的盛德，作君王的賓客將會有利。象辭說：所謂可以觀光於上國，這是說君王有尊重賓客之德行，故有利。
九五，觀我生，君子无咎。象曰：觀我生，觀民也。觀卦九五爻，象徵受人瞻仰並省察自我行為，這樣的君子必无災咎。象辭說：省察自我的行為，這是為了美德典範為百姓所瞻仰，九五以陽剛居中得之，如賢君省察自我的行為，培養美德，作為標竿，以供天下人瞻仰，教化百姓，不但自省且示德於人，不但自己生存之道需自我省察，也使百姓仿效生存之道。
上九，觀其生，君子无咎。象曰：觀其生，志未平也。觀卦上九爻，象徵人們都觀仰它的行為，祇有體認到此點，君子才能免除禍害。象辭說：人們都觀仰它的行為，這是說心志仍然不可放鬆安逸。其涵義說明以上位者是人民行為之標竿，美德感化天下人仍為久長之德業，而沒有階段性問體，時時刻刻均要戰戰兢兢，爭取感化之機，實非易事。

易經
伏羲氏---畫卦以明天道
文 王---繫卦辭以序人事
周 公---重卦爻辭以卜吉凶
孔 子---作易傳以明萬理