話話易經五行學習日記

（六十四）火水未濟卦（離火上坎水下，人生无盡的希望。）
火水未濟卦 ，錯卦綜卦均為水火既濟卦 。
本卦：火水未濟64（人生無盡的希望。）錯卦：水火既濟63（確保勝利的成果。）
綜卦：水火既濟63（確保勝利的成果）交互卦：水火既濟63（確保勝利的成果）
卦辭：未濟，亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利。汔（ㄑ一ˋ），接近。未濟象徵事未成，而勉力完成可得亨通，若如小狐狸渡河接近完成之際卻沾濕了尾巴，那麼就沒有所利了。
彖辭：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
彖辭說：未濟能亨通乃因六五得中得正也。「小狐汔濟」，是因九二居下卦之中卻不當位，未出內卦坎之險也。「濡其尾，无攸利」，沾濕尾巴沒有利得，是因為沒有繼續貫徹始終，雖六爻均不當位，但每一爻均能剛柔相應，所以最後努力乃能亨通。
象曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。
象辭說：火在水之上（陰陽能火水不相交），這是未濟的象徵，君子體認此現象，需謹慎小心辨別分類不同群眾，使它各得其方又居其德。
爻辭：初六，濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。未濟初六爻，象徵渡河而沾濕了尾巴，有災吝。象辭說：「濡其尾」，是因為不知道事情如何才能究竟，而勉而為之。
九二，曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。未濟九二爻，有拖曳其輪以濟行，守持貞正而行吉。象辭說：「九二貞吉」，是以守持中道而行的緣故。（
拖曳輪而行，是非正不可啊！）
六三，未濟征凶，利涉大川。象曰：未濟征凶，位不當也。未濟六三爻，在未濟之時，前行是凶的，然甘冒坎險而涉大川濟渡，因心存謹慎反而有利。象辭說：「未濟征凶」，是因不當位也。
九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，有賞于大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。未濟九四爻，以正得吉，沒有悔吝，天子動震而伐鬼方，三年有成而有賞于大國。象辭說：「貞吉悔亡」，守持貞正而吉，沒有悔吝，是因為其志行得成啊！
六五，貞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其暉吉也。暉（ㄏㄨㄟ），日光。未濟六五爻，貞正吉祥，沒有悔吝，君子能有光彩是因為有誠信才得吉祥。象辭說：「君子之光」，是因為它的光輝帶來吉祥啊！
上九，有孚于飲酒，无咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節也。未濟上九爻，有孚信稍飲酒，沒有吝咎，但連頭都沾濡了，其孚信是因逸樂過度而喝得頭都沾濕了，不知節制是有失孚信的。象辭說：「飲酒濡首」，是因不知節制的關係。

（三十）離為火卦（上下皆為離火，薪盡火傳的犧牲。太陽熱忱光明。）
離為火卦 ，錯卦：坎為水卦 ，綜卦：離為火卦
交互卦：澤風大過卦 。
本卦：離為火30（薪盡火傳的犧牲。）錯卦：坎為水29（崎嶇坎坷的人生。）
綜卦：離為火30（薪盡火傳的犧牲。）交互卦：澤風大過28（勇猛精進的精神。）
卦辭：離利，貞亨，畜牝牛，吉。離：麗，附麗，世間萬物均有所依附，而人類社會的依附，應當柔順、謹慎，依循正道之道理。與坎以剛中為主，相對離以柔中為宜。離卦有利于正，得亨通的象徵，是陰卦，有柔順之意，所以有畜養雌（坤）的牛，而得吉利的象徵。
彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下，柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。牝（ㄆ一ㄣˋ），雌性的禽獸，如牝牛。彖辭說：離有附麗，如同太陽、月亮附麗於天空，穀類、草木附麗於土地，上下雙重的光明附麗於正道，因而足以教化及促成天下昌明。柔順著附麗於適中正道，所以能亨通。因此像畜養母牛一樣培養柔順的德性，可獲吉祥的象徵。
象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。
象辭說：光明連連升起，就是離卦的象徵。大人效此而持續不斷地將光明的美德普施於四方。
爻辭：初九，履錯然，敬之无咎。象曰：履錯之敬，以避咎也。離卦初九爻，象徵履行附麗之事，能錯落有序，態度恭敬，如此可免災禍。象辭說：履行附麗之事能錯落有序而恭敬，是為了避免災禍。應乎易卦為趨吉避凶主旨。
六二，黃離元吉。象曰：黃離元吉，得中道也。黃：中色。離：文明的象徵。離卦六二爻，有得其中道，具有文明的象徵，它是大吉的。象辭說：「黃離元吉」，是因得中道的關係。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。象曰：日昃之離，何可久也。昃（ㄗㄜˋ）：過了正午，太陽偏西，稱為昃。日昃：日斜。耋（ㄉ一ㄝˊ）：年老的人，一說是八十為耋，另一說是七十為耋。嗟（ㄐ一ㄝ）：憂嘆詞、讚美詞。離卦九三爻，象徵過於躁進而求附麗，如同太陽過了中午而偏斜附於西之天上，若不以敲擊瓦器作歌調理燥性，必導致盛極而衰（年老衰弱）的嗟嘆，引致凶險。象辭說：日斜之光，怎能久照呢？君道衰，前明將盡，後明未生之時，勿需躁進，要休養生息，靜待外卦初爻的來臨。
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，无所容也。離卦九四爻，有離日突然間到達，又異常炙熱（炙：ㄓˋ，燒、烤。），而後盛極又衰而死滅，而捨棄的狀態。象辭說：突如其來如，是無所依附安身的意思，一切行事突如其來、躁進，將無所容也。猶如不速之客，在毫無準備之下，或將覓不得主人也。
六五，出涕沱若。戚嗟若。吉。象曰：六五之吉，離王公也。涕（ㄊ一ˋ）：鼻液，眼淚。沱（ㄊㄨㄛˊ）：大雨的樣子。離卦六五爻，象徵雖有流涕滂沱及憂戚嗟傷的樣子，但是它是吉利的。象辭說：六五的吉利是因為附麗於王公的關係。（身居君王的尊位），可獲吉祥。
上九，王用出征，有嘉折首，或匪其醜，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。醜：類也。離卦的上九爻，有王用出征，嘉獎能折取群盜的首領，對不願親附的異己，則俘擄予以懲罰，沒有禍害。象辭說：王用出征，是為了除去民害，以正邦國的關係。
上經自乾至離共三十卦，下經由咸至未濟共三十四卦，六十四卦的卦形，作為一種符號，是對某種道理或規律的暗示，卦爻辭文字，是將隱喻義理說明，構成日用不知的大自然體系，完整的予以結構。

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