話話易經五行學習日記

五十五）雷火豐卦（震雷上離火下。保持豐境的守則。）
雷火豐卦 錯卦：風水渙卦 ，綜卦：火山旅卦 。
本卦：雷火豐55（保持豐境的守則。）錯卦：風水渙59（化解險難的努力。）
綜卦：火山旅56（安於棲止的旅懷。）交互卦：澤風大過28（勇猛精進的精神。）
卦辭：豐，亨，王假之，勿憂，宜日中。假（ㄍㄜˊ）：至也。
卦辭說：在豐盛之際，亨通。王之所統一天下而至豐盛，不用憂慮，要像日正當中一樣，遍澤天下。（如陽光普照一樣。）
彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況于鬼神乎？昃（ㄗㄜˋ）
彖辭說：豐，是大的意思。離火，光明。震雷，震動。明又動，離火邁向雷震，所以豐盛。王至此，是崇善豐大，不用憂慮應如日正當中，普照天下。日當中正後，則繼而要偏斜，月滿盈了，就會有虧缺，天地間的由（或）盈而（或）虛，與時間增減而變化，何況是人呢？何況是鬼神呢？
象曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
象辭說：雷電都到齊（要警惕），是豐的象徵，君子要效法雷電的光明迅速，審理訟獄，動用刑罰，以威明治也。
爻辭：初九，遇其配主，雖旬无咎，往有尚。象曰：雖旬无咎，過旬災也。豐卦初九爻，遇到九四配主，十日內無災咎，前往有功。象辭說：「雖旬无咎」，雖然十日無咎，但是超過十日就有災咎了。
六二，豐其蔀，日中見斗，往得疑疾。有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。蔀（ㄅㄨˋ），障蔽，日蔽於雲之中。斗：北斗七星。豐卦六二爻，象徵豐大之時，有雲層厚積遮蔽了光明，心中迷茫，如太陽日正當中卻看到了北斗七星，如此前往必會被猜疑的憂慮。若能心存誠信的發之於外，則可得吉祥。象辭說：「有孚發若」，是說要將內心的誠信表現出來。
九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，无咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。沛（ㄆㄟˋ），日在雲下。沫（ㄇㄛˋ），小星。肱（ㄍㄨㄥ）。豐卦九三爻，如有雲層豐厚積在太陽之上，如日中可以見到小星的象徵。雲在天上是危險的，所以有如折斷右手臂的現象，卻是無咎的。象辭說：「豐其沛」，是說不可做大事。「折其右肱」，是說終久是不可用的意思。
九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。夷：同「輩、類」。豐卦九四爻，在豐之際，「有豐其蔀」，「日中見斗」的象徵，前往則能遇相等相類的伙伴，吉祥。象辭說：「豐其蔀」，是因其九四陽居陰位，位不當的關係，而「日中見斗」，是由於幽暗不明。而「遇其夷主」，是因得相類行而吉的關係。
六五，來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。豐卦六五爻，召請來有文采之賢士，共保豐之局勢，有喜慶美譽，是吉祥的。象辭說：六五爻之吉祥是因為有福可慶。
上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其无人，三歲不覿，凶。象曰：豐其屋，天際翔也；闚其戶，闃其无人，自藏也。闚（ㄎㄨㄟ）：窺視。闃（ㄑㄩˋ）：寂靜。覿（ㄉ一ˊ）：見。豐卦上六爻，在豐卦之極，有豐大完美之屋，但卻矇蔽一片烏雲，窺看他的門戶，卻寂靜無人，一直三年都不見人影，是凶的。象辭說：「豐其屋」，是比喻如豐大之極，得意忘形的飛翔于天空。「闚其戶，闃其无人」是說自我躲藏不欲見人啊！（有自閉的現象。）

（五十四）雷澤歸妹卦（雷電上兌澤下。永終知敝的配偶。）
雷澤歸妹卦 ，錯卦及綜卦，均為風山漸卦 。
本卦：雷澤歸妹54（永終知敝的配偶。）錯卦：風山漸52（循序以進的功效。）
綜卦：風山漸52（循序以進的功效。）交互卦：水火既濟63（確保勝利的成果。）
卦辭：歸妹征凶，无攸利。歸妹，少女兌卦歸配長男震卦，少女轉成大媳婦，是地位與關係突變之卦。卦辭說：歸妹前往有凶，沒有利。（征凶，无往而有利）
彖曰：歸妹，天地之大義也，天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也，說（ㄩㄝˋ）以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。
彖辭說：歸妹，是天地的大義，天地之間陰陽之氣如互不交流，那麼萬物就無法生長興旺。歸妹是人的始終，人始於乾而終於坤，兌悅而震動了，所嫁的是「兌」是少女啊！「征凶」，是因位不得當啊！「无攸利」，是因陰乘陽，柔乘於剛強之上呀！
象曰：澤上有雷；歸妹。君子以永終知敝。
象辭說：澤上有雷，這是歸妹的象徵。君子體察此現象，即以永久有善終而知道天下的弊端與害處，能預防它，使其無咎吝。（君子當知夫婦之道而不中廢。）
爻辭：初九，歸妹以娣，跛而履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恆也。跛而履，吉，相承也。娣（ㄉ一ˋ）姒，古代數女子同嫁一夫，眾妾相稱，年長為姒，年幼為妾。或同胞女子先出生為姒，後出生為娣。歸妹卦初九爻，有如嫁為妾之少女，如跛足能行走，前往吉祥。象辭說：少女嫁為妾，是恆常之道。跛而能行能吉祥，是與承事妹，而相助以扶承家務啊！
九二，眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。眇（ㄇ一ㄠˇ），瞎了一隻眼睛，或一隻眼睛有毛病。歸妹卦九二爻，有象徵偏盲的人能看物，有利於守正、幽淡恬靜。象辭說：「利幽人之貞」，因守正未變，常道行之也。
六三，歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，位未當也。須，鬍鬚，少女企望想長鬍鬚，意味要爭權。歸妹卦六三爻，有歸妹企望過高，反嫁為妾。象辭說：「歸妹以須」，是歸妹企望過高，是因不當位，陰承陽且陽位由陰居之。
九四，歸妹愆期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。愆（ㄑ一ㄢ）期，遲緩而過期。歸妹卦九四爻，有歸妹延遲其時間，晚嫁有時之象徵。象辭說：「愆期之志」，是延誤時期之心志，仍是有所等待再行的象徵。
六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以貴行也。袂（ㄇㄟˋ），衣袖。歸妹卦六五爻，有帝乙歸妹，其妹（正妻）衣袖，不如妾（妹之娣）之衣袖好之象徵。如月圓而不過盈，吉祥。象辭說：是帝乙歸妹，其妹之衣袖，不如其娣之袖良，可見其處中位而崇尚節儉，以貴處而儉居之。（實為美德也。）
上六，女承筐，无實，士刲羊，无血（ㄒㄩㄝˋ），无攸利。象曰：上六无實，承虛筐也。筐（ㄎㄨㄤ），竹筐，新嫁婦奉養公婆盛食用的容器。刲（ㄎㄨㄟ），殺羊以祭祀也。歸妹卦上六爻，有女捧持竹筐採果菜，沒有採到，男士殺羊，卻不見血，這是不利的。（新嫁婦用筐以奉養公婆，筐中卻無實物，士以殺羊祭祖，卻只是隻殺無血的假羊，這種不實在的歸妹行為，必無往而有利。）象辭說：「上六无實」，是帶著空盪的竹筐啊！喻：婚嫁之禮難成，乃無利也。

（五十三）風山漸卦（巽風上艮山下。循序以進的功效。）
風山漸卦 ，錯卦及綜卦，均為雷澤歸妹卦 。
本卦：風山漸53（循序以進的功效。）錯卦：雷澤歸妹54（永終知敝的配偶。）
綜卦：雷澤歸妹54（永終知敝的配偶）交互卦：火水未濟64（人生無盡的希望）
風山漸卦：循序以進的功效。徐而不速，循序漸進，需有階段性的聊解溝通，要有耐心、有步驟，絲絲不亂，才會有吉利吉祥。
卦辭：漸，女歸吉。利貞。漸，循序漸進，有階段性。
卦辭說：漸卦象徵漸進，類似女子出閣需循禮漸行，吉祥，守持貞正才能永久。
彖曰：漸之進也。女歸之吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也。
彖辭說：漸漸的前進就如同女子出閣，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎而成，依步驟絲絲不亂的進行，自是吉利的，前進而得到好的位置，前往就會成功。前進且守正道而行，就可以使邦國互相模範而水平相近；他守的位置是剛健且中道的，內知艮止，外且巽順，知機而動，就不會有窮吝困頓之跡象。
象曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
象辭說：山上的樹木，有循序漸長之象徵，君子體察此象，因居於賢德善俗的地方，因習善良風俗而漸漸成為君子。
爻辭：初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。象曰：小子之厲，義无咎也。干，岸，水涯也。漸卦初六爻，居漸之始，未得其位，有如鴻鳥漸息於江邊的象徵，這時處於位微的小子，是有危厲的，有人有所言語鼓勵，沒有災吝。象辭說：「小子之厲」於義而言，是無咎的。（漸之初，進微而柔順，當无咎也。）
六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。象曰：飲食衎衎，不素飽也。磐（ㄆㄢˊ）。衎（ㄎㄢˋ），和樂的樣子。漸卦六二爻，有如鴻鳥逐漸飛進至歇息於磐石上的象徵，飲食和樂的氣氛，是吉祥的。象辭說：「飲食衎衎」是說不是白白享受俸祿，而是有所作為的。
九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也，利用禦寇，順相保也。漸卦九三爻，有如鴻鳥漸進而飛之際，鴻鳥理當高飛，而它卻著陸了，是不好的，以人事而言，就如同丈夫出征不回來了，婦人懷孕而不能養育子女（失卻傳宗接代之自然大道），這是凶的，當此之際，惟有大家團結而抵禦外寇。象辭說：「夫征不復」，是遭到一群醜寇呀。「婦孕不育」，是說失去夫婦之正道。「利用禦寇」，是團結大家，順互相保護啊！
六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，順以巽也。桷（ㄐㄩㄝˊ），方形的屋椽（ㄔㄨㄢˊ）（屋椽：架於屋梁上，用於承住瓦片的圓木）。漸卦六四爻，有如鴻鳥漸飛入林木（森林），或能得到平展樹木稍作歇息，沒有災咎。象辭說：「或得其桷」，是順以進入的關係。
九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之勝吉，得所願也。漸卦九五爻，有如鴻鳥漸飛到山上高陵的象徵（站在至高點上）。有如婦人三年不懷孕而後終能如願得償，終究沒有人可以阻止的，是吉利的。象辭說：「終莫之勝吉」，能如願得償也。
上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。象曰：其羽可用為儀吉，不可亂也。漸卦上九爻，有如鴻鳥漸飛到了目標地而著陸的象徵，它的羽毛很整齊美麗，可以作為人類作為禮儀的裝飾，是吉祥的。象辭說：「其羽可用為儀吉」，是說不可被擾亂的意思。（行禮如儀不可亂，自有其格局了。）

（五十二）艮為山卦（艮山上艮山下。循序以進的功效。當止則止，動靜得宜。）
艮卦 ，錯卦，兌卦 ，綜卦，震卦 。
本卦：艮為山52（動靜得宜的行藏。）錯卦：兌為澤58（上下交悅的感應。）
綜卦：震為雷51（驚天動地的適應。）交互卦：雷水解40（解決險難的方案。）
卦辭：艮其背，不獲其事，行其庭，不見其人，无咎。艮，安定。
卦辭說：艮卦有止於其背的象徵，抑止于其背，那麼就不能看到自己本身了，行於自我庭院內，看不到他人，無咎的。人能止於其所當止，也就沒有災咎了。
彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也，上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。
彖辭說：艮卦是靜止的意思。應該止的時候就不要前進，應該前行的時候就前行，動與靜都不失去其時機，選擇適宜機會，那麼它的道路是光明的。「艮其止」是說停止在其適當位置上，艮之初與四、二與五、三與上六均不相應，不相奧援，所以「不獲其身，行其庭，不見其人」所以是無咎的啊！
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
象辭說：兩山俱備，就是艮的象徵，君子體認此現象，那麼他的思維計畫不要超過他的職位，不越職權。
爻辭：初六，艮其趾，无咎，利永貞。象曰：艮其趾，未失正也。艮卦初六爻，當艮止的時候，有止于其足趾，停止不動的現象，這是無咎的，有利於永遠守著正道。象辭說：止于其足趾，停止不動，並未失去正道。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。象曰：不拯其隨，未退聽也。腓（ㄈㄟˊ），脛後肌肉突出之處，俗名腿肚、大腿。艮卦六二爻，得位得正，居艮之時，有止於其腿肚，不能拯救其所隨（初六），而心中有怏怏不悅的象徵。（怏怏：心中有所不滿足的樣子。）象辭說：「不拯其隨」：是說心中有不願退而聽任抑止的不快啊！
九三，艮其限，列其夤，厲熏心。象曰：艮其限，危熏心也。夤（一ㄣˊ），脊椎之下部，攀附上升。艮卦九三爻，有艮止于界限，阻隔於他的連屬不能動的現象，因此危厲薰染其心。象辭說：「艮其限」，是說危厲的事，薰染其心之意。
六四，艮其身，无咎。象曰：艮其身，止諸躬也。諸躬：自身。艮卦六四爻，艮止的時候，它有止于其身的現象，這是無咎的。象辭說：「艮其身」，是說止於自身的意思。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。象曰：艮其輔，以中正也。輔：口也。艮卦六五爻，當艮之時，有艮止於口，言語有秩序，沒有悔咎。象辭說：「艮其輔」，能以中正之德而使之。
上九，敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚終也。敦艮，外表內心完全艮止了。艮卦上九爻，居艮之極，有敦厚艮止自然是吉的。象辭說：「敦艮之吉」，是說能以敦厚而終能獲得吉祥的意思。

（五十一）震為雷卦（震雷上震雷下。驚天動地的適應。）
震為雷卦 ，錯卦，巽為風卦 ，綜卦，艮為山卦 。
本卦：震為雷51（驚天動地的適應。）錯卦：巽為風57（人生謙卑的限度。）
綜卦：艮為山52（動靜得宜的行藏。）交互卦：水山蹇39（在艱彌厲的方案。）
卦辭：震亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不桑匕鬯。震，劇變，大動。虩（ㄒ一ˋ）虩，恐懼驚嚇樣。啞（ㄜˋ）啞，安樂樣。匕（ㄅ一ˇ），古人舀取液體的器具，勺子，盛食器。鬯（ㄔㄤˋ），古代祭祀所用的香酒。
卦辭說：震卦象徵震動亨通。行動時常持兢兢爭爭的戒慎恐懼的心思，則事必有成，安心而愉悅，萬一突有變異如雷般震驚全國，也不會慌張，不失宗廟，處之泰然啊。
彖辭：震，亨。震來虩虩，恐至福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
彖辭說：震卦震動且亨通。「震來虩虩」，因戒慎小心翼翼，才能避禍帶來福運。「笑言啞啞」，是因為有法則有節度。「震驚百里」，近來的都很小心，遠將近的也很謹慎啊！所以對外可以守宗廟，在內可以為一家之主啊！保平安。
象曰：洊雷震，君子以恐懼修省。洊（ㄐ一ㄢˋ），再。
象辭說：震雷又震，相與的來，君子當體察反省自己以謹慎行事。
爻辭：初九，震來虩虩，笑言啞啞，吉。象曰：震來虩虩，恐至福也。笑言啞啞，後有則也。震卦初九爻，在震卦之初，有震動謹慎的象徵，而有怡然喜悅的現象，這是吉的。象辭說：「震來虩虩」，是因謹慎而引福來啊！「笑言啞啞」，是因為有法則有準備才能處之泰然啊！
六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。象曰：震來厲，成剛也。躋（ㄐㄧˋ），登上。震卦六二爻，有震動危厲，有大大的喪失財貨之象徵，登於九陵之山峰，不必去追尋（要有耐心的等待），七日（六二爻由陰生陽，由雷轉為兌澤，兌後天八卦之數為七，故七日得）後會有所得。象辭說：「震來厲」，是因為六二乘初九之上的緣故，陰乘陽剛之上啊！
六三，震蘇蘇，震行无眚。象曰：震蘇蘇，位不當也。眚（ㄕㄥˇ），眼睛生翳，弊病、過失、災難。翳（一ˋ）：眼疾，瞳孔生膜遮蔽視線。震卦六三爻，有震動恐懼不安的現象。因震而恐懼小心謹慎行事，沒有災禍。象辭說：「震蘇蘇」，是因為六三陰居陽位，不當位的緣故啊！
九四，震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。震卦九四爻，有震動墜落泥淖中之現象，水與泥土混合在一起，有動而受阻的狀況。象辭說：「震遂泥」，是因為未能光大的意思。九四陽居陰位，與初九又不能應，處在坎之九四位，實受阻啊！
六五，震往來，厲，億无喪，有事。象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大无喪也。震卦六五爻，當震之時，震來震往，動作皆有危厲的現象，會有困擾之事，但沒有大損失。象辭說：「震往來厲」，是在危險中行之啊！然六五居九五位謹慎守中道行之，是沒有大損失。
上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎，婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。雖凶无咎，畏鄰戒也。矍（ㄐㄩㄝˊ），驚視的樣子。震卦上六爻，有動而有所求取，左右旁顧不安的樣子（自信不足）。在如此不安狀態下有所行動是凶的。其動不在自己而在鄰近的人，就沒有災害，唯會受求取婚媾之謠言的困擾罷了。象辭說：「震索索」，是未得中道的關係。「雖凶无咎」，是因為畏懼於鄰近六五之警惕，守中道而行之戒惕啊！