話話易經五行學習日記

爻辭：初九，潛龍勿用。

乾卦初九爻，以潛龍為象，

說明陽剛處於初始階段，需養精蓄銳，等待時機，不可盲動。

象徵陽剛蓄積時，如同潛伏的龍，暫時不要有所做為。

子貢說：「龍之所以象陽也。」龍世上古人類最崇敬的生物，

而且相信它是具有神靈的作用，介於天地人之間的動物，

因此借用其功能說明卦爻變化的不可捉模而可以想像的狀態。

龍之德性是變化莫測、隱現無常。正合易經原理「變動不居」的象徵。

「勿」代表了不可用、不必用、不能用，在其不可知不可量當中，不可用。

乾卦： （乾天上，乾天下；乾為天純陽至健。）
乾卦 ；錯卦，坤卦 ； 綜卦，乾卦







本卦：乾為天1（自強不息的開創。）錯卦：坤為地2（任勞任怨的修養。）
卦辭：乾，元、亨、利、貞。
卦辭說：乾為卦名。元：大。為
萬事萬物之根本。亨：通達无礙。利：祥和無害。貞：潔淨、清正。貞正堅固。乾卦是乾之重卦，內外卦均屬乾，是純陽之卦，內卦象徵自我情況，外卦象徵外在情況。卦辭是周文王對八卦重疊為六十四卦後，對卦的研究心得，已詮釋卦在人事運用上的意義。周易以乾為剛領，其餘各卦以乾為中心，加以闡述、發揮。因此周易特別著重陽剛之德。
乾：上出也。上出為乾，達於上者為之乾。凡上達者莫若氣，天為積氣故乾為天。乾代表為天為陽，為龍；代表人事的為君為父，歷代先賢各有闡述。
乾卦，具有初始，通達，和諧，貞正的德性。
乾卦：乾天上，乾天下；乾為天純陽至健。）

第四章：易與天地準，是故能彌綸天地之道。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故之幽明之故。

原始反終，故知死生之說。

精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。


與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天下，故不過。

旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，

通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。

第三章：彖者、言乎象者也，
爻者、言乎變者也。
吉凶者，言乎其失得也；
悔吝者，言乎其小疵也；
無咎者，善補過也。
是故列貴賤者存乎位，
齊小大者存乎卦，
辨吉凶者存乎辭，
憂悔吝者存乎介，
震無咎者存乎悔.
是故卦有小大，
辭有險易，辭也者，各指其所之。

第二章：聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶。
剛柔相推，而生變化。

是故，吉凶者，失得之象也；
悔吝者，憂虞之象也；
變化者，進退之象也；
剛柔者，晝夜之象也。

六爻之動，三極之道也。

是故君子所居而安，易之序也；
所樂而玩者，爻之辭也。

是故君子居則觀其象而玩其辭，
動者觀其變而玩其占。

是以自天祐之，吉無不利。