話話易經五行學習日記

序列 重卦名象 卦名 畫卦 現象 人事 義理 主爻 備註
危機管理：
全面溝通：
一九 地澤 臨 上待下 臨事 指導 初九 九二 親切及時的照護
二十 風地 觀 遍觀 觀察 觀生 九五 上九 觀民觀物的風範
二一 火雷 噬嗑 摩擦 威嚴 克服 六五 除暴安良的手段
二二 山火 賁 交錯 明辨 純潔 六二 上九 精神生活的文明
鞏固領導
二三 山地 剝 壓制 逼迫 消除 上九 慎防顛覆的警覺
二四 地雷 復 變動 恢復 道長 初九 力圖復興的實踐
二五 天雷 無妄 自然運行 誠動 震動 初九 九五 至誠無偽的天道
二六 山天 大畜 包容 擴充 養德 六五上九 修養生息的要義
輸贏契機：
經營文化
二七 山雷 頤 生育 養賢 養生 六五上九 自養養人的深義
二八 澤風 大過 淹沒 超過 卓越 九二 勇猛精進的精神
二九 坎為水 坎 危險 陷溺 險難 九二九五 崎嶇坎坷的人生
三十 離為火 離 太陽 熱忱 光明 九二六五 薪盡火傳的犧牲

六十四卦（別卦）
序列 重卦名象 卦名 畫卦 現象 人事 義理 主爻 備註
乾能

一 乾為天 乾 天 自強 剛健 九五 自強不息的開創
坤能
二 坤為地 坤 地 厚重 溫順 六二 任勞任怨的修養
創業與領導
奮鬥期
三 水雷 屯 混沌 屯難 艱難 初九 九五 多難興邦的時代
四 山水 蒙 蒙昧 教育 啟發 九二 六五 開展生命的教育
五 水天 需 雲雨 生活 需要 九五 磨礪以須的時會
六 天水 訟 天水違 不和 爭奪 九五 明辨是非的精神
領導的智慧
七 地水 師 類聚 領眾 容納 九二 六五 明恥教戰的覺悟
八 水地 比 水地比 親輔 互助 九五 擇交互助的道義
九 風天 小畜 密雲不雨 蘊藏 充拓 六四 九五 規過養德的感悟
十 天澤 履 運行 實踐 行為 六三 九五 世道艱難的行誼
大業初成
經營甘苦談
地天 泰 陰陽通 合約 持盈 九二 六五 君子道長的喜悅
一二 天地 否 不調和 相違 道消 六二 九五 小人道長的警惕
一三 天火 同人 光照 光明 合作 六二 九五 團結同志的方法
一四 火天 大有 富足 充實 國富 六五 自助天助的道理
再發展危機
一五 地山 謙 卑下 容護 勞謙 九三 謙遜禮讓的德行
一六 雷地 豫 安和 悅樂 樂道 九四 悅樂人生的極限
一七 澤雷 隨 流動 相愛 隨喜 初九 九五 隨順隨和的人生
一八 山風 蠱 吹壞 禍害 改過 六五 治事拯弊的要領

動爻的斷法：
一、六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
二、一爻動，以動爻之爻辭斷之。
三、二爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷之（陽主過去，陰主未來）。
如天風姤卦， 六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。
如水火既濟卦，初六、九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。
四、三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。如乾天卦,
九二、九四、九五等三爻皆動，則以九四爻的爻辭為斷。
五、四爻動者，以下靜之爻辭斷之。如火水未濟卦，
九二、六三、九四、六五等四爻皆動，則以初六爻的爻辭為斷；
如初六、六三、九四、六五等四爻皆動，則以九二爻的爻辭為斷之。
六、五爻動者，則取靜爻的爻辭斷之。
七、六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，
以「用九」、「用六」之辭斷之。如乾天卦六爻皆動，
則為群龍無首，吉；其餘各卦，如果是六爻皆動，
則以變卦的彖辭斷之。如天風姤卦六爻皆動，
則以乾卦乾卦變來的，姤卦是在八宮卦的乾宮之中。

承乘比應：下爻緊靠上爻叫承。下卦三爻與上卦三爻兩兩交感對應較應爻。
初與四、二與五、三與上應。應必須一陰一陽。合此原則叫相應，
不合此原則叫不相應。上爻高凌下爻叫乘。六爻之間逐爻相連叫比。
卦主：六十四卦的每卦六爻中，有為主之爻叫卦主。
卦主有兩種類型：一是成卦之主，如夬卦之上二是主卦之主，
即該卦最完美的主卦，此類卦主必是爻德至善至美，得位得時者當之。
故名各卦第五爻多為主卦之主。
爻位稱初稱上之體認：有始有終∣爻稱初上，亦萬物之有始終，而不重複。
終始循環∣易理 之變 通不窮，即因其終而復始。
陽爻稱九，陰爻稱六：朱熹：九者陽爻之名，
陽數九為老、七為少，老變少不變，故稱陽爻為九。
六者陰爻之名，陰數六老八少，故稱陰爻為六也。程頤：九，陽數之盛，故以為陽爻，
六陰之盛也，八則陽生矣，非陰盛也。孔穎達：陽爻稱九，陰爻稱六，
其說有二：一者乾體有三畫，坤體有六畫，陽得兼陰，故其數為九，陰不得兼陽，故其數為六。
老變少不變：指變通之變，變了才能通，不變則不能通達。劉思白有謂：氣血如陰陽，
平衡則身壯，偏廢則衰病，老陽九以三陽數合成（一、三、五），無一陰數，
老陰六以二、四合成，無一陽數，陽無陰佐，陰無陽輔，都毫無生機，
必將衰病致死，物至將死，為一大變化，為求轉亡為存，必須變化。
窮則變、變則通。七以二、二、三合成，八以三、三、二合成，
陽中有陰，陰中有陽，壯健不須變

.爻位：每卦各有六爻分處六級高低不同的等次，
或象徵事物發展過程中所處的或上或下、
或貴或賤的地位條件身份等。爻位的排列由下而上，
依次遞進表明事物的生長變化規律。「初」為事物發端，
「二」嶄露頭角，「三」功業小成，「四」新進高層，
「五」圓滿成功，「六」為發展終極。

奇偶當位、失位：
奇位：初、三、五。亦稱陽位。
偶位：二、四、上亦稱陰位。六十四卦三百八十四爻，
凡陽爻居陽位，陰爻居陰位，稱為「當位」，
亦稱「得正」「得位」，凡陽爻居陰位，陰爻居陽位，稱為「不當位」
，亦稱「失正」「失位」。
中正：六爻所居位次，第二爻在下卦三爻的中位，
第五爻在上卦三爻的中位，這二者象徵事物的守持中道，行為不偏，
「易例」稱「中」。陽爻居中位，象徵剛中之德，陰爻居中位，
象徵柔中之德。如陰爻處二位，陽爻處五位，那就是既中又正了