話話易經五行學習日記

　　　六三，含章可貞。或從王事，无成有終。
　　　象曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
　　　　　　坤卦六三爻，內在有美麗的文章可以貞正，
　　　　　　守正道，在適當時機，隨從君王處世及用世，及時而動，
　　　　　　有如圓滿月不能保有永遠不變的成果，
　　　　　　但終有結果。象辭說：所謂「含章可貞」，
　　　　　　是說以合適的時間發揮他的美麗文采，
　　　　　　「或從王事」，知道光輝遠大的現象。
　　　六三爻象，陰曆滿月十五，太陰狀成旦之時。
　　　六四，括囊，无咎无譽。
　　　象曰：括囊无咎，慎不害也。
　　　坤卦六四爻，有如收束囊口袋口的象徵，
　　　它沒有過咎，也沒有名譽。象辭說：
　　　收束囊口，便无過咎，只要謹慎，就无害了。
　　　六四猶如陰曆十六之後月開始虧缺，
　　　由全面光明出現陰暗缺口的現象，
　　　所以必須效法收束囊口，謹慎小心，漸求引退。

　　象曰：
　　　　　地勢坤。君子以厚德載物。
　象辭說：坤卦是地理形勢的象徵，
　　　　　君子應當效法大地的深厚及載育萬物的德性。
　　爻辭：初六，履霜堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也，馴至其道，至堅冰也。
　　　　　坤卦初六爻象徵，如行走在霜降的地面上，便可知道凝結成冰的季節將到了，
　　　　　當陰氣開始凝結時，順著季節變化天道之運行，就知道堅冰將到了。
　　　　　在十二辟卦中，坤卦是陰曆十月的卦，依中原氣候為標準，
　　　　　節氣的順序，九月建戌包含寒露、霜降二節氣。十月建亥則有立冬、小雪兩個節氣。　　　　　此表示坤卦初爻象徵原始而質撲的地道物理易象而說的。
　　六二，直方大，不習无不利。象曰：六二之動，直以方也，
　　　　　不習无不利，地道光也。坤卦六二爻。直的、方的、大的，不要修習它，也沒有什麼　　　　　不利的。象辭說：六二爻的動向，一直向前走，不要修習它，也沒有什麼不利，這是　　　　　地道自然的光大現象也。坤卦六二爻，其位既中且正，具備了直、方、大的三種德　　　　　　性，自然就不習无不利了。陰曆每月初三出現眉月在西南方上空，假定是初爻的第一　　　　　階段象徵，那麼再過六天，初九即至第二爻的階段，此時月亮一半光明上弦的月光，　　　　　平直如繩，對著正北方，所以有六二之動，直以方的現象，而地面上也有上弦的月　　　　　　光，所以地道光也是自然的現象，所以才不必加以人為的修習。其本身之直方大，
　　　　　便无什麼不利的情況。

　　象曰：
　　　　　地勢坤。君子以厚德載物。
　象辭說：坤卦是地理形勢的象徵，
　　　　　君子應當效法大地的深厚及載育萬物的德性。
　　爻辭：初六，履霜堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也，馴至其道，至堅冰也。
　　　　　坤卦初六爻象徵，如行走在霜降的地面上，便可知道凝結成冰的季節將到了，
　　　　　當陰氣開始凝結時，順著季節變化天道之運行，就知道堅冰將到了。
　　　　　在十二辟卦中，坤卦是陰曆十月的卦，依中原氣候為標準，
　　　　　節氣的順序，九月建戌包含寒露、霜降二節氣。十月建亥則有立冬、小雪兩個節氣。　　　　　此表示坤卦初爻象徵原始而質撲的地道物理易象而說的。
　　六二，直方大，不習无不利。象曰：六二之動，直以方也，
　　　　　不習无不利，地道光也。坤卦六二爻。直的、方的、大的，不要修習它，也沒有什麼　　　　　不利的。象辭說：六二爻的動向，一直向前走，不要修習它，也沒有什麼不利，這是　　　　　地道自然的光大現象也。坤卦六二爻，其位既中且正，具備了直、方、大的三種德　　　　　　性，自然就不習无不利了。陰曆每月初三出現眉月在西南方上空，假定是初爻的第一　　　　　階段象徵，那麼再過六天，初九即至第二爻的階段，此時月亮一半光明上弦的月光，　　　　　平直如繩，對著正北方，所以有六二之動，直以方的現象，而地面上也有上弦的月　　　　　　光，所以地道光也是自然的現象，所以才不必加以人為的修習。其本身之直方大，
　　　　　便无什麼不利的情況。

　　　　　由於天道左旋，地道右旋，
　　　　　馬的性情，喜逆風，坤卦所代表的大地的功能，
　　　　　也是逆天體的運行而不息的。所以馬象徵地道，
　　　　　然而地道雖然逆天而行，卻仍順著天道的變化，
　　　　　如母馬的性情，具有馴順的德性。
　　彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。
　　　　　坤厚載物，德和无疆，含弘光大，品物咸亨。
　　　　　牝馬地類，行地无疆，柔順利貞，
　　　　　君子攸行，先迷失道，後順得常，西南得朋，
　　　　　乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。
　　　　　安貞之吉，應地无疆。

　　　坤卦（坤地上坤地下）。任勞任怨的修養。
　　　坤卦 ；錯卦，乾卦 ，綜卦仍為坤卦。
　　　本卦：坤為地2（任勞任怨的修養。）錯卦：乾為天1（自強不息的開創。）
　　　卦辭：坤。元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得，主利；
　　　　　　西南得朋，東北喪朋，安貞吉。（攸：斫喪、亡失）
　　　卦辭說：有利於如母（雌）馬的貞順之德性。
　　　　　　　如君子有所卜、占此卦，會有先迷失方向及目標，
　　　　　　　而後來結果卻仍能得到利益的象徵。
　　　　　　　往西南可以得到同道朋友，往東北方向便有喪失朋友的可能。
　　　　　　　然而卻要安於貞正，才有吉慶。坤與乾卦相似，
　　　　　　　都具有元、亨、利、貞四種德性。然坤卦的利、貞有如壯健的母馬，
　　　　　　　不但要像大地一樣順著天道的法則奔騰前進而不休息，又能滋養孕育萬物。
　　　　　　　坤之本義要具有地道一樣，安祥而貞正地負擔起艱鉅的精神，
　　　　　　　而且要像母馬一樣努力前進，才有吉慶的結果，並不可僥倖而得的。
　　　　　　　以文王後天八卦來看，西方是坤與兌位，南方是巽離的卦位，
　　　　　　　都是陰卦與坤同類，所以西南得朋。東方艮震的卦位，北方乾坎的卦位，
　　　　　　　都是陽卦與坤卦不同類，所以說是東北喪朋。而在人事上，
　　　　　　　陰卦有如人臣及妻子之情形，陰與陰同類，變有吉慶象徵。
　　　　　　　陰與陽相反，會不順。