話話易經五行學習日記

彖辭：大哉乾元！
萬物資始，乃統天，
雲行雨施，品物流行，

大明終始，六位時成，
時乘六龍以御天。乾道變化，
各正性命，保合太和，乃利貞。
首出庶物，萬國咸寧。

象曰：乾卦，天行健，君子以自強不息。
初爻：潛龍勿用，陽在下也。
二爻：見龍在田，德施普也。
三爻：終日乾乾，反復道也。
四爻：或躍在淵，進无咎也。
五爻：飛龍在天，大人造也。
六爻：亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。

用九，見群龍无首，吉。

用九，在乾卦整體，它有如六個一群的龍，

誰也不居其首，祇是互相平等，

自由自在的共存，這是大吉的現象。


用九不為九所用。善於運用乾卦的六爻變化，

而不被變化所拘，有超然物外，拔於塵累之情況。

九代表陽爻，在乾卦，因為陽極陰生，
所以無論卦與爻都勢在必變，陽九勢極必反（返）變為陰。
所以全卦或任何一爻都沒有不受其變的可能。
倘乾卦陽爻六爻都各自善於利用陽爻的潛能，
誰也不爭居領導變化的首位，不作開始發動的作用，
自然无以後一爻一爻有吉有凶的變化現象。

九五，飛龍在天，利見大人。

乾卦九五爻，象徵飛上天空中的飛龍。

有飛騰變化不可測的現象，利於見到有德居上位之人。


上九，亢龍有悔。乾卦上九爻，

龍飛至極點，一味亢進，必將導致盛極而衰的後果。

集解引王肅曰「知進忘退，故悔也。

月滿則虧，水滿則溢，盛極必衰，物極必反（返）」。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
乾乾：乾象徵天體。乾象徵太陽。
前乾卦名後乾動詞。
乾卦九三爻，象徵需要效法乾元，
九三爻如日經天的精神。
一天到晚剛健中正的前進，
雖然到了夜晚還要像白天一樣警惕自己，為學為道，
要有此惕勵的精神，就不會有災患過錯了。

九四，或躍在淵，无咎。
乾卦九四爻，象徵潛伏在深淵裡的遊龍，
或許跳躍出深淵，不會有災患或過錯了。
或為不定辭，也許向內收再向下沉。
也許跳躍出水面，
問津江海，保有進退自主與自由。
所以未確定之前，它仍然具有不可限量、
不可捉模的價值與作用。
在它本身還未發動作用以前，不會有什麼過錯。

九二，見龍在田，利見大人。
田：地面的表屬，蓄有淺水，可以種植生長植物的。
大人：乾鑿度：聖明德備曰大人。或指上位的人。
乾卦九二爻，代表已發動的陽能，用龍變化不測的德性，
說好像潛伏著的龍已發動上昇到地面上來，
在淺水的地面上呈現出它的作用，大家都看得見，
它也可見到大人了。雖必有所為的現象，但其動向，
尚未確定。九五爻是卦中的主體，陽剛之主，
比擬它有德有才、得時、得位又中又正。所以稱為大人。「
五」代表君道的位置，「二」代表為臣道的位置。
君臣雖不同位，卻是同德，君臣同心同德，自然就得利了
。九二，見龍在田，利見大人。

田：地面的表屬，蓄有淺水，可以種植生長植物的

大人：乾鑿度：聖明德備曰大人。